中国梦视阈下当代大学生人生观培养路径探析.pdfVIP

第25卷　 第4期 长　 春　 大　 学　 学　 报 Vol.25　 No.4 　 2015年4月 JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERSITY Apr. 2015　 中国梦视阈下当代大学生人生观培养路径探析 桑华月 (浙江旅游职业学院　 社科部, 杭州　 311231) 摘　 要:民族、时代和理性是“中国梦”背后的三个精神维度。 当代大学生人生观架构中的个人价值、未来理想和思 维方式出现了的若干隐忧,表现为个人中心主义、未来虚无主义和言行极端主义。 因此,中国梦张扬的集体意识、 社会担当和中道理性思想,为新时期大学生思想政治工作提供了强大的精神支撑,对当代大学生的人生观重塑具 有积极的指导意义。 关键词:中国梦;大学生;人生观 中图分类号:G641　 　 　 文献标志码:A　 　 　 文章编号:1009-3907(2015)04-0084-04 1　 “中国梦”与人生观的关系 [1] “中国梦”一词不是空穴来风,凝聚着深厚的历史文化底蕴,也经历了多次语义变迁 。 据专家考证,最 [2] 早使用这一称谓的是南宋诗人郑思肖,既“一心中国梦,万古《下泉》诗” 之句。 近代以来,有志之士面对衰 败的国运,提出各种中国梦。 1932年11月,《东方杂志》就曾发起寻找中国梦的征文,杨杏佛、朱自清、施蛰 存、周韬奋、马相伯、茅盾、巴金等诸多社会名流和贤达应答。 1986 年,旅美学者孙惠柱夫妇创作了名为《中 国梦》的英文话剧。 而到了新世纪之后,习总书记强调要实现中国梦必须弘扬中国精神,学者童世骏把“中 国精神”分解为以爱国主义为核心的“民族精神”和改革创新为核心的“时代精神”,“既包括绵延几千年的 古老中华优秀传统,也包括超过一个半世纪的现代中国先进文化”,“我们要从中国发展的时代高度出发,来 [3] 理解和诠释中华民族的精神传统;要在实现中国梦的过程中,发扬和提升中国精神” 。 就此而言,中国梦 背后的精神维度,至少包括民族家国意识、时代理念和中华精神三个方面。 而每一个维度的践行都和个体的 思想和言行密不可分。 因为,没有个体命运的建构,就没有集体价值的实现。 从宏观上看,中国梦是一个集 体的梦,是家国宏大叙事的一部分,但从微观上看,中国梦是由无数个体的梦想组合而成的。 就此而言,中国梦和个体的人生观息息相关。 作为反映个人道德意志和思想状态的核心范畴,人生观在 处理个体与世界的关系中举足轻重。 人生,即“人的生存和生活”,人生观,即“对人生的看法,也就是对于人 类生存的价值和意义的看法”[4]962 。 人是社会关系的总和,个体在处理社会关系的过程中,不但会对人生的 意义、目的和价值产生追问,并对此产生比较稳定的根本性看法,这就是人生观的基本形态。 在这一形态中, 个人与其周围的世界处于矛盾和统一的状态,人生观会随着外部世界的变化而变化。 这种变化有时候是积 极和正面的,有时候是消极和反面的。 人生观受到世界观的制约,但人的世界观最先触及的是个人对集体、 社会乃至民族国家的认同程度。 因此,中国梦的精神维度也深入到人生观的核心内容,为当代青年的成长成 才提供了积极的正能量,对大学生人生观中的若干消极维度具有修正作用。 2　 民族国家对个人中心主义的重塑 首先来看中国梦背后的民族国家意识。 中国梦首先是集体的梦、民族的梦、国家的梦,就是要张扬一种 高度的民族国家认同。 民族是指“历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体”,“特指具有共 同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体”;国家是指“阶级统 治的工具,同时兼有社会管理的职能”,“指一个国家的整个区域”[4]952 。 民族国家的首要目标是政治统一。 民族国家意识,虽然强调对国家的高度忠诚,即把国家的利益置于个人利益或其他团体利益之上,却不是片 收稿日期