【名师一号】高中语文-第四单元-文言文 报任安书(节选)双基限时练 粤教版必修5.docVIP

【名师一号】高中语文-第四单元-文言文 报任安书(节选)双基限时练 粤教版必修5.doc

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【名师一号】高中语文-第四单元-文言文 报任安书(节选)双基限时练 粤教版必修5.doc

双基限时练(十九) 报任安书(节选) 一、基础训练 1.下列加点字的读音完全正确的一项是(  ) A.曩(nǎnɡ)者 丰穰(rǎnɡ) 襄(xiānɡ)助 攘(rǎnɡ)除 B.诽谤(bànɡ) 滂(pānɡ)沱 磅(bènɡ)秤 臂膀(bǎnɡ) C.囚(qiú)禁 泅(qiú)渡 虬(qiú)枝 龟(qiú)兹 D.缧(léi)绁 傀儡(lěi) 牵累(lěi) 羸(léi)弱 解析 A项,穰:rán。B项,磅:bàn。C项,龟:qiū。 答案 D 2.下面各句中,加点词语使用正确的一项是(  ) A.著名评书表演艺术家刘兰芳谈到评书的发展时,首先想到的是培养观众、听众;认为没有了观众、听众,评书这种传统曲艺形式也只有藏之名山了。 B.人说,中国的古代文学,“贬官文学”占有重要的位置。那些走上仕途的文人,往往不达世务,不会跑路子,走后门,还固执迂腐,一旦被贬,又抑郁难耐,于是便借助诗文来通其狂惑,一旦写出,便成了佳作。 C.一个杰出的企业家,当地的知名人士,本来前途无量;可一个月的豪赌,使他倾家荡产,以致走上贩毒的道路,最终身陷缧绁,令人叹惋不已。 D.机场附近山顶的大量无线发射台严重影响飞行安全,目前虽有一些已撤下山,但这对实现机场净空不过是九牛一毛。 解析 A项,藏之名山:把自己的作品保存起来,指留给志同道合的人。C项,身陷缧绁:指好人入狱。D项,九牛一毛:比喻极大的数量中极小的一部分,与“实现净空”不搭配。 答案 B 3.下列句中加点的词语解释有误的一项是(  ) A.太史公牛马走司马迁再拜言 牛马走:自谦,像牛马一样供人役使。 B.下流多谤议 下流:卑贱的地位。 C.不韦迁蜀,世传《吕览》 迁:调往,调任。 D.本纪十二,书八章 本纪:史记体例之一,是为帝王作传。 解析 C项,迁:流放。 答案 C 4.选出加点词语含义相同的一项(  ) A.唯倜傥非常之人称焉 备他盗之出入与非常也 B.阙然久不报 吾今且报府 C.且夫臧获婢妾,犹能引决 陟罚臧否,不宜异同 D.思垂空文以自见 名垂千古 解析 A项,前“不一般”,后“不寻常的事”。B项,前“回复”,后“赴,前去”。C项,前“男奴”,后“好的”。 答案 D 5.选出下列各组中加点词意义和用法完全相同的一组(  ) A. B. C. D. 解析 A项,前“被”,后“对”。B项,前“区别”,后“按职分”。C项,都是“对”。D项,前“自己”,后“那”。 答案 C 6.选出翻译有误的一项(  ) A.屈原放逐,乃赋《离骚》——屈原被放逐,于是创作了《离骚》。 B.仆以口语遇遭此祸——我因为写文章遭到了这次灾祸。 C.无乃与仆私心剌谬乎——这恐怕和我内心相违背了吧。 D.则仆尝前辱之责——那么,我就抵偿了先前所受的屈辱。 解析 B项,“口语”译错,应为“说了几句话”。 答案 B 二、课内阅读 阅读下面文段,完成7~10题。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。 7.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是(  ) A.唯倜傥非常之人称焉 称:相称。 B.屈原放逐,乃赋《离骚》 赋:铺述,这里指创作。 C.则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉 责:责任。 D.仆诚以著此书,藏之名山,传之其人 诚:诚实。答案 B 8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  ) A.不得通其道  通古今之变 B.退而论书策,以舒其愤  亦欲以究天人之际 C.近自托于无能之辞  下至于兹 D.不得通其道 然此可为智者道 答案 B 9.以下六句话,分别编为四组,全都表现司马迁“愤而著书”的思想的一组是(  ) ①古者富贵而名摩灭,不可胜记 ②盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》 ③人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者 ④终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见 ⑤亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 ⑥然此可为智者道,难为俗人言也 A.①②④ B.②③⑤

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