周颂的和谐理念及其现实意义.pdfVIP

第 卷 第 期 * 8=(*4=( 年 月 01234)5167)5%)4 24%893:%; $$. # ) @($$. ? 周颂的和谐理念及其现实意义 陈开 梅 （广东女子职业技术学院科技处，广东广州 ） !#!$ 摘 要：《诗经》三颂的出现标志着颂体文学的诞生。而其中的《周颂》最具有典型性和代表性，其内容较全面地反 映了当时贵族的政治统治理念。尤其周颂中的“忠孝”和谐理念作为中国传统伦理思想和道德规范，其中的不少因 素是具有普遍现实意义的。在当代建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明中，不仅对生产力的解放与发 展、繁荣经济有一定的推动作用，而且对尊老爱幼、邻里团结的家庭美德的培养，对集体主义、爱国主义精神以及恪 尽职守的公仆精神的树立，都具有积极的促进作用。 关键词：《诗经》；周颂；和谐理念；忠孝；现实意义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） %$’( ) $$*+,-!$$.$+$$##+$# 收稿日期： $$’+$+, 作者简介：陈开梅（ ），女，广东女子职业技术学院科技处副教授，文学硕士。主要从事古代文学研究。 -’!+ 颂作为一种文体，存在历史较为悠久。它是在 的作品有 篇，二者合计共 篇，占到总数的 . ,’ 原始祭神祭祖乐曲辞、祝颂词与金文祷词的共同孕 -$/。而“三颂”分而论之，则《诗经·商颂》五篇歌颂 ［］ 了三个英明之王以及一次大祭，和其它二颂相比， 育下逐渐形成的胚胎。 到西周时，出现了我国第 一部诗歌总集《诗经》，而尤其可贵的是，《诗经》中祭 《诗经·周颂》则显得内容更加丰富：既有关于祭祀 祷辞三颂的出现具有重要的文体意义，它标志着颂 的，也有关于战争的，还有关于即位与处理朝政的， 体文学的诞生！它是原始宗教祭祀乐舞文化、先秦 这些活动都在太庙之中举行。当天子祭祀上帝或巡 礼乐文化的产物，是周王朝制礼作乐的成果带给颂 狩四方封禅时，作乐地点就移往郊雩或四海———除 体文学的辉煌。 庙堂之外，非常有宗教意味的场所。《诗经·鲁颂》四 而产生于先秦周代的《诗经》，由于文学自身发 篇则集中歌颂了鲁僖公的事迹。除了《周颂》中有关 展的限定，采用了四言为主的语言表达形式。并且， 君臣融融泄泄的“群臣进戎”、“诸侯助察”、“二王之 周革商命，也引发了思想界的重大革新。夏商王朝 后助察”、“诸侯见庙”以及“微子来见”几篇外，其余 崇奉的君权神授遭到质疑，人的主观能动性参与到 诸篇都是关乎帝王祭祀的诗章，洋溢其间的是无法 上帝统辖人间的绝对意志之中。颂体作为歌功颂德 掩匿的赞美之情。而其赞美之意又与当时政治统治 的特殊文体，实际上是通过描述强调“礼”之秩序的 理念息息相关。 祭祀，保留了初民的原始宗教情结。一方面，天上神 所具有的支配世间的绝对意志，使他们敬畏；另一方