高中语文-第4课《诗经》两首《氓》学案1-新人教版必修2.docVIP

黑龙江省宁安市东京城林业局第三中学高中语文 第4课《诗经》两首《氓》学案1 新人教版必修2 学习目标：1. 熟读并翻译课文，积累文言基础知识 2.了解《诗经》的文学常识和现实主义风格 知识链接： 1、作品简介 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 “赋”，明代文学家朱熹解释： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 “兴”是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。 “兴”字的本义是 “起”，因此又多称为 “起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的 “兴”，用朱熹的解释，是 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。 2、题目解说 《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。 自学指导：根据知识链接介绍比兴手法找出相应句子并理解作用 学习过程： 一.问题情境设计 （一）文言积累 1.读准字音 氓()之蚩蚩( )　　涉淇( ) 愆( )期 将( )子无怒 垝( )垣 咎( )言 尔筮( ) 桑葚( ) 黄陨( ) 徂( )尔 汤汤( ) 渐( )车 帷裳( ) 罔( )极 咥( )笑 隰( )泮( ) 2. 掌握通假字： 氓之蚩蚩（ 通 ）将子无怒（ 通 ） 于嗟鸠兮（ 通 ）犹可说也（ 通 ） 隰则有泮（ 通 ）不可说也（ 通 ） 3. 掌握古今异义： （二）熟读课文，.翻译课文中重要句子 匪我愆期，子无良媒 将子无怒，秋以为期 尔卜尔筮，体无咎言 自我徂尔，三岁食贫 女也不爽，士贰其行 士也罔极，二三其德 总角之宴，言笑晏晏 二.当堂训练 1. 下面有关《诗经》的表述，不正确的一项是【??? 】 A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B．《诗经》编成于战国时期，共305篇，又称为“诗三百”。 C．“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。 D．“国风”，有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。 2．下列加点字的读音全都正确的一组是（?? ）A．氓之蚩蚩（chī）　乘彼垝垣（huán)　 修我矛戟（jī）　　说怿女美（yì）B．与子同袍（páo）　尔卜尔筮（shì)??? 其水汤汤（tāng）　靡有朝矣（zhāo)C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)??? 渐车帷裳（cháng) 体无咎言（jiù）D．于嗟鸠兮（xū)??? 将子无怒（jiāng）?? 犹可说也（yuè）?? 士也罔极（wǎng ) 3、下列句中划线的字形有误的一项是（??? ） A．来即我谋? 其黄而陨?? 言笑晏晏B、修我戈矛? 咥其笑矣?? 士贰其行 C、尔卜尔筮? 匪我愆期?? 士也罔极D、总角之宴? 于嗟鸩兮?? 隰则有泮 4．下列各句中加粗成语使用不恰当的一句