【可编辑】求心理合一以自得的儒家圣人之学青年王阳明的作圣之功述评.pdfVIP

贵州师范大学学报(社会科学版) 2009年第6期 ofGuizhouNormal Journal University(Soci且lScience) (总第161期) 求心理合一以自得的儒家圣人之学 ——青年王阳明的作圣之功述评 陈多旭 (天津大学国学研究中心，天津300072) 摘要：以往哲学界对阳明心学的研究多集中于哲理的层次，而于其重工夫践履的特色则把握不够。本其工夫体验之所 得以成说立教，是儒学发展的重要途径，阳明心学亦不外是。阳明之心学确立于龙场悟道，而龙场之悟则直接源于其青 年时期的作圣之功。他早年以儒謇圣人为志向，以究心性命为旨趣，经反复体验探求，终于悟到心与理一、自得的“心 学”宗旨及其工夫途径。了解了青年阳明的这一作圣工夫历程，对领会其龙场所悟之道及其整个心学理论之归趣均大有 助益。 关键词：王阳明；圣人志向；心学；工夫 中图分类号：B222文献标识码：A 文章编号：1001—733X(2009)06—0020一0r7 A on toBeaSaint CommentaryYoungWangYangming§Effort CHENDuo．XR ofChineseNational (Institute Culture，Ti蛐jinUniversity，Ti蛐jin300072，China) the focusedonthe of littleaRentionto Abstract：In metaphysicalaspectWangYangming§philosophy，butpaid past，researchers hiseffort．Toforma effort methodfor theoryby is肌importantConfucianism，includingWangYangming§philosophy．Histheory Wasbasedon tothetruthin c锄efromhisefforttObeasaintinhis he awakening Longchang(aplace)which earlyages．When mindis Was was tobea hiscontinuousand realizedthatthe practiceexploration，he prin- young。heeager saint．Ultimately，by whichisthetenetofthedoctrineof theefforttothedoctrineofmind．Toknowthe ofhisefforttObe ciple mind，and experience ofall asaintwill 118tounderstandthetruthwhichWasrealizedin andthetenet hismind greadyhelp Longchang