陇南西和乞巧民俗旅游的深度开发.pdfVIP

第17 卷第1 期（2012） Vol． 17 No.1 （2012） 陇南西和乞巧民俗旅游的深度开发 高应军 （陇南师范高等专科学校地理系，甘肃成县 742500） 摘 要：“乞巧”是中国历史悠久，流传范围广泛的民间传统节日活动之一。 在各地形成了各具特色而又大致 统一的乞巧民俗活动。 西和乞巧特色鲜明，内容丰富，成为众多“七夕”乞巧活动中独具一格的民俗活动。 通过 对其活动过程、 内容、文化价值和特征、保护与开发现状的研究分析，提出保护与旅游深度开发的策略。 关键词：西和；乞巧民俗；旅游价值；深度开发 （ ） 中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1008－9020 2012 01-139－04 “七夕”在中国流传已久，是传统的民俗节日之一，各地 积淀,才使乞巧风俗在西、礼得以源远流长、久传不衰。而在西 在不同的历史时期都形成了各具特点的七夕民俗活动，其中 和主要分布在以漾水河为中心的周边地区。 [2] “七夕”故事和“乞巧”民俗活动是两个最为人们熟知的方面。 据文献记载，中国的乞巧活动形成于汉代 ，经唐宋发 乞巧民俗文化活动在全国各地都广泛存在，甚至于亚洲受汉 展，明清时代达到全盛。至现代社会则发展成为一种集宗教 文化影响的国家和地区都有乞巧的习俗。随着社会的发展变 崇拜信仰、诗歌吟唱、音乐舞蹈表演和工艺美术制作等多种 化，部分地方乞巧习俗的传统气息逐渐淡化，取而代之的是 艺术形式为一体的综合性民俗文化活动。西和地区的乞巧 纯商业化的民俗活动。而陇南西和的乞巧活动基本上代代相 风俗,具有丰富的文化内涵和显著的地域文化特点。在建国 传，活动特色突出鲜明，被有关学者誉为中国古代乞巧风俗 后的一段时期内,这一风俗曾一度中断,二十世纪八十年代 的“活化石”。西和“乞巧”民俗旅游基本上处于发展的起步阶 得以恢复。 段，其旅游经济价值并没有被深度发掘出来。 二、乞巧的过程与基本内容 一、西和乞巧民俗的历史渊源 西和县乞巧民俗历时七天八夜，每年农历六月三十日晚 “乞巧”是向神灵讨要智慧的意思，“乞”指乞求，“巧”则 （小月份二十九）开始，七月初七晚结束。活动内容丰富，仪式 指心灵手巧或有巧思妙想，其实质是说乞求聪慧。在古代，人 隆重。包括手靽搭桥、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、相互拜巧、 们心中的织女是心灵手巧的天仙，在七月初七这天晚上，年 祈神迎水、针线卜巧、巧饭会餐、照瓣卜巧、送巧等活动。总体 轻的姑娘和妇女都要向织女“乞巧”。希望自己也能拥有一双 上整个活动分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧等 灵巧的手，一颗聪慧的心，故七夕又称为“乞巧”节。 七个环节。每一环节均有歌舞相伴，又有几个富有特征性的 关于乞巧的起源，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常 仪式，留存了大量的乞巧唱词、曲谱、舞蹈形式以及与农耕文 以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。的记载，这是古 明相关的崇拜仪式，还有与生活相关的纺织女工、服饰、道 代文献中见到的较早的关于乞巧的记载。有观点认为“七夕 具、供果制做等内容。为了能使乞巧活动顺利进行,每处乞巧 乞巧”最早来源于