中国传统文化研究_现状_定位与发展取向.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % !#$% ’()#* ’)+$)+’ 中国传统文化研究：现状、定位与发展取向 !林 华 从现状来看，中国传统文化既是碎片化的，又是虚拟的和泛化的，且尚未实现创造性转化和现代化转 型。因此，有必要对中国传统文化进行重新定位：虽然它在社会主义文化建设中不再是主流意识形态，但能 作为现代文化和后现代文化的批判者和补充者，维护价值理性和提供人文关怀。同时，中国传统文化所蕴含 的普世价值也可以成为当代中国融入世界和赢取话语权的文化资本。基于此，中国传统文化的发展取向有 三：一是自觉地推动传统文化实现创造性转化，二是不能任意解构传统文化中的固有精髓，三是要努力化解 传统文化与现代文化和后现代文化之间的紧张。 ! 关键词 中国传统文化；现代文化；后现代文化 ! 中图分类号 ! 文献标识码 ! 文章编号 （ ） #$%% $’’( ) * $+, %’’- ’* ) ’%%. ) ’( （ ） （ 林 华 $-.*— ，女，贵州大学人文学院讲师，主要研究方向为传统文化和影视美学。 贵州贵阳 **’’%* ） 一 膨胀在冲击民众原有思想观念的同时，也加剧了民众对 一般认为， 世纪剧烈的社会变革给中国传统文 学习、认知和传承传统文化的迷惘。此外，反本质、反整 %’ “ ” “ ” 体、强调多元和差异的后现代文化打着拒斥 宏大叙事 化造成了根本性的冲击。虽然 国学热 日渐升温和儒学 “ ” 的旗号，进一步把传统文化解构为七零八落的文化碎 第三次复兴 的声浪日渐高涨，但这依旧不能改变传统 文化在当代中国文化格局中已然边缘化的尴尬现状。 片。一个典型事例就是：具有浓郁后现代文化色彩的周 “ ” / 0 星驰的 无厘头 系列电影，彻底颠覆了传统文化所倡导 一 传统文化尽管没有完全断裂，但它更多地表征 为由习俗所支撑的文化碎片 的道德理想主义和伦理中心主义，并深深地影响了青年 众所周知，在近代五四运动猛烈地批判传统文化中 一代。尽管政府与媒介正在尝试通过多种途径对传统文 的旧礼教旧道德之后，以儒学为核心的传统文化就因其 化进行修复，然而，除了存在于少数知识精英的学术研 “ ” “ ” 究之中外，传统文化更多地依靠戏曲、祭祀、春节、清明 封建性而日益 走出历史 并边缘化，而 文化大革命 更 是彻底否定了孔子和儒学，造成了传统文化的严重断 节、端午节等文化碎片来维系和传承，它已不再是一套 裂。即使在当代中国，传统文化也已是明日黄花，它与现 完整的安顿人心的意义系统和纪纲世界的价值体系。 / 0 代文化和后现代文化纷然杂陈，以共时性的方式被挤压 二 传统文化既是现实的，又是虚拟的 在同一个平面上。问题在于，伴随着前所未有的社会变 应该看到，尽管传统文化已经丧失了文化领域内的 迁，工具理性、市场经济和消费主义等现代文