中国侠客与西方骑士之比较.pdfVIP

2009 年 6 月 ( ) J un . 2009 东南大学学报 哲学社会科学版 　 第 11 卷增刊 J ournal of Southea st Univer sity ( Philo sop hy and Social Science) 　 Vol 11 Supp lement 　　　　　　 中国侠客与西方骑士之比较 白　桦 (天津理工大学 外国语学院 ,天津 300 19 1) [ 摘 　要 ] 中国的侠客与西方 的骑士在东西方 的历史长河 中曾经各放异彩 ,他们都代表着一 种 尚武的 、英雄 的 、利他 的文化 , 同时又各有不 同 。他们一个是 “以武犯禁 ”的社会秩序 的破坏 者 , 一个是笃信上帝的卫道士 ; 一个是受尽打压 的民间义士 , 一个是万众敬仰 的王公贵族 。因此 他们在精神准则 、行为方式 、价值取 向上均存在重大差异 。 [ 关键词 ] 侠客 ; 骑士 ; 义 ; 忠 [ 中图分类号 ] G1 12 　[ 文献标识码 ] A 　[ 文章编号 ] 16 7 15 1 1X ( 2 0 0 9 ) 0 S0 1820 3 　　中古时期 , 在欧亚大陆的两端活跃着一群武士 , 规范的事也要努力为之 , 因此侠客有 时会 自己做 出 他们武功高强 , 一诺千金 , 侠肝义胆 , 锄强扶弱 。他 一些非正义 的事来 , 正如 司马迁在 《史记 ·游侠 列 们就是中国的侠客和西方 的骑士 。在 中国历史上 , 传》中对侠客做过 的描述 “今游侠 , 其行虽不轨于正 侠客的出现可 以追溯到春秋时期 , 《史记》、《汉书》中 义 , 然其言必信 , 其行必果 , 已诺必诚 , 不爱其躯 。赴 的《游侠传》, 《魏略》中的《勇侠传》都记载 了他们行 士之厄困 , 既已存亡死生矣 , 而不矜其能 , 羞伐其德 , 走江湖 , 惩奸 除恶 的活跃身影 。骑士则 出现于 中世 盖亦有足多者焉 。” 纪的欧洲 , 他们受雇于各地的封建主 , 战时帮助统治 与侠客不同 , 骑士精神主要体现在 “忠 ”字上面 , 者出征 , 平时则闲居于庄园城堡 。 他们忠于君主 , 忠于基督教 , 忠于爱情 。骑士受雇于 尽管相距甚远 , 又存在于不 同的人文环境 中 , 侠 封建主 , 是封建统治秩序 的卫道士 , 对于封建统治者 客与骑士却有着许 多惊人 的相似之处 , 比如路见不 自然忠心不二 , 并 引 以为荣 。而在教会统治下 的中 平 , 拔刀相助 , 慷慨轻财 , 爱惜名誉 。二者都有一种 世纪欧洲 , 骑士对于基督教更是虔诚效忠 。骑士 的 除暴安 良 , 劫富济贫的豪侠精神 , 其行为都是一种对 每一件武器都带有象征意义 : 盾牌象征着他必须保 于弱势群体的拯救和关怀 。这些共 同的气质构成 了 护教会免受恶人侵犯 ; 骑士剑 的双刃意义为 : 一边打 他们 比较 的基础 。然而 , 侠客与骑士毕竟隶属于不 击异教徒和上帝的敌人 , 另一边保护人 民和弱者 ; 而 同的文化 , 因此二者又存在着很大区别 。 全身武装 的骑 士则 象征保护 教会 的铜墙铁壁 。此 外 , 骑士还是典雅爱情的忠实守护者 , 对情人永远忠 一 、精神信仰与行为准则 诚 。骑士追求高贵 的夫人 , 往往 只要能成为她 的仆 侠客与骑 士 的精神 信仰 可 以分 别 用 一 个 字 概 人就会 感 到 心满 意足