同情与审美_试论休谟的美学思想.pdfVIP

云南师范大学学报 V o l. 30 N o. 2 　　　　　　　　　　　Jou rn a l o f Yunn an N o rm a l U n iver sity 　　　　　　 A p r. 1998 同 　 情 　 与 　 审 　 美 ——试论休谟的美学思想 谢　薇 提　要　“同情”是一种审美现象, 在休谟的美学思想中占有一定比重, 但未引起 美学界的足够重视。本文试从同情与同情心的区别, 同情与审美、与功利以及与审美 趣味之关系的分析, 客观评价休谟的“同情与审美”的美学思想, 及其对后来美学流派 的影响。 关键词　同情　同情心　审美趣味 　　 “同情”作为一种审美现象, 对它的研 情感, 除了通过对象与人相关这一途径来实 究, 尤其是对英国美学家休谟的 “同情与审 现外, 还可以通过接受他人的看法或意见, 或 美”观的研究, 至今仍没有专门论述的文章, 接受他人的情感来实现。用什么方式接受呢? 然而 “同情与审美”观毕竟是美学史上的一 同情。用休谟的话来说, “同情”就是共鸣, 种存在, 并且休谟的 “同情说”至今在美学 即感情上的共鸣, 是建立在人与人之间所共 领域仍占一席之地并形成了 “移情说”的美 同具有的人性或心理构造上, 共同的感觉经 学流派。因此, 探讨它, 对于我们重新认识 验、共同的功利追求基础之上的, “人同此心, 和评价休谟的美学思想及其影响还是很有价 心同此理。”① 值的, 这便是笔者写作本文的初衷。 但休谟所说的 “同情”与我们平常所理 解的同情心是有差别的。 日常生活中常有这 样的现象: 小孩子急于展示他的伤口, 甚至 一 把小伤口弄大, 以求得充分的同情。大人为 了同样的目的展示他们的伤痕, 叙述他们的 最能体现休谟的 “同情与审美”观的正 病痛, 特别是外科手术的细节。这些都是人 是他的名著 《人性论》。在此书中, 休谟从知、 们渴望同情的天性, 即我们平常所理解的道 情、意三个方面系统地对人的心理功能进行 德意义上的 “同情心”。然而, 在休谟看来, 了分析, 也正是通过对情感的产生、原因、性 大多数情感几乎都是通过同情而产生的, “憎 质以及不同类别的情感的研究, 从而明确地 恨、愤怒、尊重、爱情、勇敢、欢乐、忧郁, 树立了他的美学理论 “同情说”。休谟的 “同 所有这些情感, 我大都是由传达, 而很少是 情说”并非仅就美感的产生途径而言的, 而 由我 自己的天性和性情感觉到的。”②他又 是就情感的产生途径而言的。他认为要产生 说: “显然, 最能使一块田地显得令人愉快的, ( ) ·46 · 云南师范大学学报 哲学社会科学版 　　　　　　　　　　　第 30