试论中国高校校园环境中的山水文化建设.pdfVIP

重庆科技学院学报 社会科学版 2008年第11期 of 2008 Journal ofScienceand Sciences ChongqingUniversity Technology SocialEdition No．11 试论中国高校校园环境中的山水文化建设 方智雄 摘要：分析中国山水文化的内涵及其在中国传统建筑中的影响，提出既能满足大学育人的目的又体现出中国特色人 文内涵的“山水大学”的建设之路。 关键词：山水文化；建筑；大学校园环境 中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1673—1999 2008 ll一0165—02 作者简介：方智雄 1974一 ，男，广西横县人，广西工业设计院第四设计所所长，建筑师。 收稿日期：2008一03—31 一、中国山水文化的内涵 流水的庭院景观，就反映了这一理念。 天、地、人合一是中国风水建筑的最高原则。中国古代科 山水文化是中国人所特有的一个文化概念。“物我为 学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年 一．天人合一”是中国山水文化的精华。从科学角度看，“天 的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学—— 人合一”是一种科学的、理性的世界观。国学大师钱穆先生 中国风水学。它是中国山水文化在建筑学领域的具体体现。 指出：“中国文化中天人合一之见——实是整个中国传统文 实际上，中国风水建筑暗含了天文学、地理学和人体科学的三 化之归宿处，我深信，中国文化对世界人类未来文化求生存之 个学科的知识。人对外界事物有很强的反应能力。自然或人 奉献，主要亦即在此。【¨ 为景观都会对人类产生种种物理、生理和心理效应。周围景 人的生命活动与自然的生命活动存在着许多共同的规律 观形成的构架，色彩乃至引力、气场等等都有对身心健康进而 与特征。“在人与自然的审美关系中，有一个极重要的因素 对事业发展等产生多方面的影响。美观舒适，色彩和谐的景 发挥着巨大作用，这就是人与自然在生命存在上的相似 观让人感到心情舒畅，思维清晰敏捷，促发灵感的产生。 性。”【21山水和人一样具有内在的生命运动和精神力量。春 中国山水文化就是我们先人在长期实践中与山水形成各 夏秋冬，朝暮昼夜，风霜雨雪，山水表现出了不同的面貌，体现 种对象性关系的产物，凝结着一代代炎黄子孙的意向、智慧、 了生命的意义。古人确认自身与自然山水处于和谐的人生伙 力量和情感，展示出对真善美的不断追求，这份宝贵的财富是 伴关系，进而将山水视为对象化的自身，山水与人有类似的感 觉和情绪。在中国宗教哲学、山林文化、文学艺术和建筑风水 自然和历史对中华民族的厚赐一J。然而，中国山水文化在近 等几个主要领域都有体现：中国名山大川几乎都与宗教有着 现代的中国曾经一度失落一J。尤其是在大学校园里。究其 原因。是由于近现代中国国力衰落，致使人们妄自菲薄，对传 渊源关系；老子以水论道；归隐文化或闲情文化，山水诗，山水 画、山水游记以及把这种认识物态化的园林艺术等等。值得 统文化产生了的不正确态度，全盘否定中华民族几千年的文 一提的是，尽管西方的艺术世界里也有山水，但与中国艺术品 化传统，再加上与国际接轨的“标准化”，使中国的大学一味 里的山水意趣相差迥异，他们主要是以人物为艺术对象的。 的向西方模仿，丢失了自己的传统建筑特色。 二、中国传统建筑学中的山水文化 三、中国山水文化与大学校园建设 “天人合一”的山水文化对中国传统城市和建筑影响深 大学校园环境具有物质和精神两方面的功能。物质功能 远，主要体现在朴素的风水建筑学里面。 无疑是指为师生提供工作、学习、生活等直接的物质条件；精 首先是对选择建城地址的影响。《管子·乘马》中就说： 神功能则是指通过校园环境来陶冶师生的情操，激发灵感，欣 “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近早而水用 赏美热爱美从而热爱学校、国家，热爱知识与自然等隐性的作 足。下毋近水而沟防省。因天材，就地利。”其次是对中国城 用。相比前者，后者是更高层次的要求，也是大学校园环境的 市园林建设的影响。中国园林以山水为主，主要表现自然美， 真正独特的价值所在。它是促进大学生现代文化精神的养 强调“虽有人作，宛白天开”，使人工美和自然美融为一体。 成，实施大学生文化素质教育的一个重要手段。 由于园林本身受外界干扰最少，因此可以认为中国园林是中 大学不同于一般技术培训的“言传身教”，大学要培养具 国“天人合一”思想在人类活动中最成功的、最明显的表达之 备自学和创新能力的高素质人才。大学生须自己去实践感 一。再次，对中国庭院景观建筑的影响。与西方建筑体系更 悟。探索发现，质疑解惑。一个视觉上美观、文化上浑厚、感觉 强调人工与自然的对比不同，不要说大型建筑了，就连普通人 上良好