宋代建筑诗与宋世风俗论——以苏轼咏亭诗为中心.pdfVIP

第26卷第6期 常州工学院学报 社科版 v01．26№．6 2月 Joumalof Institutcof science 2008年l Changzhou Technology social 宋代建筑诗与宋世风俗论 ——以苏轼咏亭诗为中心 苗贵松 常州工学院教务处，江苏常州213002 摘要：建筑诗指以建筑艺术为题材和媒介的诗歌，是宋诗中一个令人注目的诗歌领域，可分为 皇家官府、寺庙殿堂、宅居陵墓及园林建筑等类别，而又以园林建筑诗最为兴盛。亭作为一种融通 自然与心灵的建筑空间，在以苏轼为代表的宋代文人心中具有独特的审美意义。宋代建筑诗包含 了士林风尚和民间习俗等诸多层面。 关键词：宋代；建筑诗；苏轼；咏亭诗；风俗 中图分类号：1207．22 文献标识码：A 古人对题材问题早有自觉，这可在各种类编 的总集、别集中得到印证，如萧统《文选》、宋敏求 建筑与文学的关系通常表现为四种形态： 《李太白文集》等。宋人于诗用力甚勤，出现了一 “其一是古代建筑艺术为文学家的创作提供了丰 些某门类诗的专集。别集如曾极《金陵百咏》、胡 富的素材和灵感；二乃大量的传统建筑凭藉楹联、 曾《咏史诗》，总集有孙绍远《声画集》、蒲积中《古 匾额等文学形式的点染而得到意境的升华；三为 今岁时杂咏》等。据青年学者朱刚对苏氏兄弟诗 历史上不少建筑名胜，往往由于文学名篇的描绘 集分类的整理，其“人文景观”类已细分为22小 而得以增辉扬名；其四，自近代建筑师成为一独立 类：“宫殿、省宇、陵庙、城郭、都邑、村坞、舟辑、桥 职业之后，一批饶有文学情致的建筑家亦兼作 径、车驾、居室、堂宇、斋馆、楼阁、亭榭、园林、田 ‘票友’，或吟诗以自娱，或写散文、小说陶情寄 圃、寺观、坟塔、庙宇、碑文、佛像、古迹。”嵋1这些， 志。”…前三种形态，如司马相如《上林赋》、张衡 几乎就是“建筑诗”类了。 《二京赋》、王羲之《兰亭集序》、王勃《滕王阁诗》、 崔颢《黄鹤楼》、张继《枫桥夜泊》、杜牧《阿房宫 赋》、范仲淹《岳阳楼记》、张岱《湖心亭看雪》、叶 宋人李诫编修的《营造法式》是中国古籍中 圣陶《苏州园林》、雨果《巴黎圣母院》等；第四种 最完整的一部建筑技术专书，从中可见宋代建筑 形态则以北京标志性建筑之一的国家大剧院的设 业的发达。宋代建筑从类别上说，包括皇家宫殿、 计者安德鲁的小说《记忆的群岛》为代表。与中 寺庙殿堂、宅居厅室、陵寝墓葬及园林建筑等，而 国文学的其他体裁相比，诗歌最能揭示建筑的深 又以园林建筑最为兴盛，宋代建筑诗亦然。 层涵义。 一 皇家官府类建筑诗 建筑诗，顾名思义，是指以建筑艺术为媒介的 皇家官府类建筑诗属于宫廷文学的一部分， 诗歌，与山水诗、田园诗、咏物诗、咏史诗等同样为 如黄庚《炀帝行宫》、杨万里《正月五日以送伴借 诗歌创作的常见题材。 官侍宴集英殿十口号》、蔡襄《四月十七日奉安仁 收稿日期：2008—10-22 基金项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目《宋代诗歌与民俗》，项目编号：06SJ所50020；常州工学院哲学社会科学研究项目 《宋代民俗文化传承研究》，项目编号：YN0840。 万方数据 常州工学院学报 社科版 2008年 宗皇帝御容於景灵孝严殿是》等，多为应制之作。 舞被管弦。我来览登为叹息，暂照白发临清泉。 但也有文天祥“半生几度此登临，流落而今雪满 鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。” 欧阳修《晋 簪。南浦不知春已晚，西山但觉日初阴。谁怜龟 祠》 梅尧臣还作有《和永叔晋祠诗》。另外，苏轼 鹤千年语，空负鹏鸥万里心。无限故人帘雨外，夜 《有美堂暴雨》《和文与可洋川园池三十首二乐 深如有广陵音” 《隆兴府》 这样饱含着真情实感 榭》、黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》《登快阁》、王 的作品。 安石《题友人郊居水轩》、陆游《沈园》、范成大《龙 二 寺庙殿堂类建筑诗 津桥》、朱熹《活水亭观书有感》、汪元量《终南山 儒、释、道三教并重是宋代较为宽松的文化表 馆》等，都饱含着宋代建筑的人文信息。 现，寺庙殿堂类建筑诗的发达是自然的事。如范 建筑诗以其独具的风貌，形成宋代诗歌中一 仲淹《尧庙》、王安石《双庙》、林逋《孤山寺瑞上人 个令人注目的种类，展现着它们的自然美、社会美 房写望》、苏轼《游金山寺》《是日自磴溪，将往阳 和艺术美。香港著名建筑师钟华楠认为：“如果 平，憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭》、马之纯《天 宫殿代表帝王建筑，庙宇代表儒、道、佛建筑，那 禧寺阿育王塔》、陆游《雨晴游洞宫山天庆观坐间 么，亭则代表文人建筑了。””1亭是中国园林中数 复雨》、杨万里《除夜宿石塔寺》、刘克庄《方寺丞 量众多、艺术性强而又常孤置的小品建筑，以其特 除云台观》等，均可看作是文人僧道化的记录。 有的造型空