古代印度法与宗教的关系.docVIP

简析古代印度法与宗教的关系 摘　要　古代印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其法律具有深厚的宗教哲学基础，与宗教关系密不可分。统治者凭借宗教的强大凝聚力和延续性实现对被统治者的稳定统治和国家的各方面管理，宗教对古代印度法律制度的演变产生了深远的影响。 关键词　古代印度法　婆罗门教法　《摩奴法典》　佛教 作者简介：孙玉婷，江西师范大学政法学院2010级法律硕士专业研究生；万海峰，江西师范大学政法学院副教授。 中图分类号：d90文献标识码：a文章编号：1009-0592(2012)08-001-02 一、古代印度法的产生、发展及演变 古代印度法的历史跨度一般认为是自后期吠陀时期（约公元前1000年至公元前600年）到公元4世纪至7世纪印度社会逐渐由奴隶制转向封建制社会前期。公元前15世纪左右，雅利安人入侵印度河流域，土著居民达罗毗荼人因而沦为奴隶。这一时期印度有了最早的传世文献“吠陀”（veda,梵文意为“知识”），共四部。这也是印度最古老神圣的法律渊源。大约在后三部吠陀成书期间，印度氏族制解体，逐渐形成奴隶制国家。 （一）古代印度法的产生 约公元前7世纪，原始宗教吠陀教逐渐演变为婆罗门教，随后很快发展为国教，成为国家的统治支柱，对印度社会产生了深刻和深远的影响。婆罗门教法的渊源主要为三大类：一是继承原有的吠陀；二是“法经”；三是“法典”。其中法经是对吠陀的解释和补充，规定了祭祀规则