兰亭集序66356.pptVIP

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  • 约2.64千字
  • 约 37页
  • 2015-08-11 发布于山西
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王羲之 写作背景 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。 阅读课文,请找出文中三个词语,概括作者情感的变化。 “乐”——“痛”——“悲” 如何理解评价寓于文中的作者的生死观、人生观? 何谓生死观? 生命个体对生与死的态度、看法和追求。 请于历史长河中撷取文人墨客、仁人志士对生死的理解阐释的名言警句。 屈原:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”; 霍去病:“匈奴未灭,何以家为?”大丈夫当战死疆场,“马革裹尸”; 诸葛亮:“鞠躬尽瘁,死而后已”; 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”; 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”; 谭嗣同:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”; 鲁迅:“寄意寒星痊不察,我以我血荐轩辕”; 周恩来:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”; * 兰亭集序 王羲之 在中国书法艺术发展史上,魏晋时期具有承前起后的重要作用:一方面汉隶发展至魏晋基本奠定了汉字形态;另一方面,真、行、草书又得到长足发展。 就在这一时期,诞生了一位中国历史上最伟大的书法家,被后世誉为“书圣”,他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”,他的行草书被尊为“草之圣”,他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书第一”,他就是王羲之。 东晋书法家、文学家,字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。 相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄,自以为学得不差。后渡江北游名山,见李斯、锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。于是遍学众碑,从此书艺大进。创造了新风格,把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云、矫若惊龙。后世誉之为书圣。 相传,《兰亭集序》本是王羲之趁酒兴信手写来,字体潇洒流畅,气象万千,其中二十多个“之”字,千变万化,无一雷同,成为中国行书的绝代佳作。酒醒后他写了几遍,但都不及这一遍好,他曾感叹说:“此神助耳,何吾能力致?”因此,他自己也十分珍惜,把它作为传家之宝,一直传到他的第七代孙智永。 智永少年出家,酷爱书法。他死前将?《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究,将《兰亭集序》视为珍宝,藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。 出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴?道”)向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚山下,一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。 ?  过鹅池边的三折石桥,绕过土阜,便到了?小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二?字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者?.抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”。 君民碑 相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣?旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献?之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两?字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著?名的“父子碑”。 父子碑 御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭?集序》,碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一?首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻?于同一石碑,人称“祖孙碑”,这在国内绝无?仅有,说它是国宝并不为过。 祖孙碑  “君民碑”  “父子碑”  “祖孙碑”  人称“兰亭三绝”。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),“初渡浙还有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会,参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。 有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例

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