重庆市渝中区“浮图关”、“鹅岭”地名的文化人类学的研究.docVIP

重庆市渝中区“浮图关”、“鹅岭”地名的文化人类学研究 ——以民族语言内涵和史志文献考证为突破口 白俊奎 （重庆工商大学 文学与新闻学院.重庆400067） 〔摘要〕巴楚文化在重庆市渝中区尚有遗存，今佛图关以前称浮图关，“佛图、浮图”源于楚语“於菟”：虎，“浮图、佛图”关即“於菟”关、“虎”关，此地在山岭脊梁，悬崖绝壁，易守难攻，形似老虎把守。其根由是，古代三苗一支溯长江西进到达今浮图关，以“於菟”命名此地。后来，古代楚人攻占此地，命名“於菟”，意为“虎牢关”。鹅岭，在浮图关对面一公里地，山岭不似鹅，而是巴族语、土家族语“峨且列”音遗。土家语峨，蛇；且列或列且，列兼虎意，汉译音读“岭”；意为“脚踩”。“峨岭”、“峨力”音近，意为“蛇虎横行、草树丛生的潮湿坡地，随处脚可踩到蛇”。 古代战争、自然灾害、瘟疫流行等因素导致民族四方迁移，许多民族文化因子可能会迁移、新生、消失或混融，古代生活于长江中下游的三苗，与华夏等族发生战争，一支遁入江淮湘楚等地深山野岭，一支就地臣服，一支西北迁三危，一支溯长江及沿两岸西进到达今重庆渝中区浮图关、鹅岭等地，民族文化因子存留至今。后来，巴国西进迁移，一度定都江州，巴语“峨列且”在地名中形成巴族人文的“固定资产”，后来演变为“鹅岭”，传承至今。楚国攻占巴国地盘后，沿用三苗在今浮图关留下的地名“放冤”，山川地理打上楚苗文化烙印。这些鲜为人知，有稽古钩沉的必要。