2012沪教版八上《勉学》ppt课件1.pptVIP

自读课文，正音正字。 为：wèi 说: yuè 华: huā 登：dé 通“得” 坎 lǎn: kǎn lǎn 无间: jiàn 犹贤乎瞑目而无见者也 所以设教 但明练经文 粗通注义 宁有益乎 光阴可惜 比…好；闭眼 用来······的；施行教化 只；明白通晓 通晓、知道 好处 值得珍惜 学习第一小节 1、?重点词语累：“说”—同悦”，取悦。 但能说之也：只会用学到的知识取悦他人（向他人炫耀）。 “华”—同“花”。 春玩其花：春天赏玩它的花朵。 “登”—摘取，收获。 行道以利世也：实践自己的学问去造福社会。 修身以求进也：努力修身为了取得高官厚禄。 2?、段意归纳：古人今人学习态度对比，褒贬鲜明。以春华、秋实比喻，指出学习目的是为了修身利行。 学习第二小节 1?、熟读第二小节，参考课下注释，翻译文段。2?、整理难写字词、重点词语坎壈：困顿，坎坷。专利：专一，敏锐。 学习第二小节 3、思考：第二小节前半部分的关键句是哪句？为什么？关键句是“固须早教，勿失机也。因为后面是举自已的例子来对比说明，少时读书记忆力好，是读书的最佳时机，年纪大了容易忘记。它是围绕“固须早教”这个中心来论证的。4、段意归纳：学习固须早教，晚学犹不可自弃。 自读第三小节， 1、参看注释，试着翻译一下。所以：（1）的原因（2）用来-----的可惜：值得珍惜专利：专一而敏锐学者：（1）读书人（2）学习，“者”句间停顿。2、段意归纳阐述学习的方法：博览精要指出，不要拘泥细微末节。 * 作品简介 《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。 这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。 解 题 “勉学”： 劝勉（勉励、鼓励）后世子孙及世人勤奋学习。 行道以利世也 秋登其实 思虑散逸 固须早教 十年一理 推行主张；利于、造福 它的果实 分散消失 确实 温习 原文（一） 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。 古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 翻译（一）  古代求学的人的是为了充实自己,以弥补自身的不足；现在求学的人是为了给别人看，只能向他人炫耀夸说自己的才学。 古代求学的人是为了推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了涵养自己的德性以求做官。 学习就像种植果树一样,春天赏玩它的花朵,秋天摘取它的果实；讲论文章,这就好比赏玩春花;修身利行,这就好比摘取秋天的果实。 原文（二） 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。 吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。 幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 翻译（二） 人在幼小的时候，精神专一而敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。 我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。然而人总有困顿、坎坷的时候，在壮年时失去了求学的机会，更加应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。 原文（三） 夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人； 何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？ 以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。 当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。 翻译（三） 圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，常使它对自己的言行经常有所帮助，也就足以在社会上立身了；何必对“仲尼居”三个字就要用两页纸来疏通它的意义，你说“居”指闲居之地，他说“居”指讲习之所，而这些说法又有何根据？在这种问题上获胜了，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像那逝去的流水一样一去不返。我们应当广泛阅读书中的精要之处，以成就自己的事业。如果你们能把博览与精专结合起来，那我就没有什么可以批评的了。