2012版语文版语文七上《诗五首》ppt课件.pptVIP

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李 白 《江南春》 杜 牧 《登飞来峰》 王安石 《望岳》 杜 甫 《观沧海》 曹 操 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄  [唐]李白  杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。  我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西！ 1、选自《李太白全集》 2、　李白（七零一－七六二），唐代大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 〖背景〗 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人. 作者像 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。  因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。  2、杜牧（803—852），唐代著名诗人。字牧之，京兆万年人。 1、选自《樊川诗集》 江南春绝句 （唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。  书法欣赏 【译文】 千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。  1、选自《王临川集》 2、王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 著名的“唐宋八大家之一” 登飞来峰? 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 飞来峰，即 浙江绍兴城外的 宝林山，唐宋时 其上有应天塔， 俗称塔山，古代 传说此山自琅琊 县城东武县（现 在山东诸城）飞 来，故名。 飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层 飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层 译文: 飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起.不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方 浅析 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼， 只是因为自己处在（山）的最高处。 哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。 1、选自《杜少陵集》 2、杜甫（712——770），唐代大诗人。字子美，号少陵野老，曾做过工部员外郎，后人也称他“杜工部”。巩县（今河南巩县）人。他的诗多描写当