深度诠释中国哲学精神成功尝试读中国古典哲学略述.pdfVIP

深度诠释中国哲学精神的成功尝试 ——— 《 》 读 中国古典哲学略述 李翔海 《 》( 中山大学哲学系教授冯达文先生最近出版了 中国古典哲学略述 广东人民出版社 2009 8 。 《 》) 。 ， ， 年 月版 以下简称 略述 一书 该书立足于深厚的功底 以新颖的视角 对中国 ， 哲学的理论特质与发展历程作了颇具创意的梳理和把握 是深度诠释中国哲学精神的成 。 ， : 功尝试 在研究视角上 该书有两个明显的特点 一是具有凸显中国哲学自身特质的明确 的理论自觉， “ ” 这可以看作是对 以西释中 范式主导下扭曲乃至肢解中国哲学精神这一重 ; ， 大偏失的反拨 二是以正面阐扬中国哲学的积极价值为主调 这又可以看作是对中国哲学 “ ” 。 ， 研究中曾经出现的主要体现为 外在批判 之偏向的反拨 因此 该书在更为深入地把握 。 “ ” 中国哲学精神方面取得了可喜的理论成就 这在对 汉唐精神 的新诠释中得到了集中 体现。 。 ， 汉唐是中国传统社会的繁荣期 与此同时 汉唐也是传统社会中中国人的精神最为 、 。 、 ， 昂扬 振奋的时代 汉赋与唐诗中所体现出的恣意汪洋 深闳而肆的自由精神 就典型地 。 ， 说明了这一点 由于汉唐文化对塑造古典中国人的精神风貌产生过巨大而深远的影响 。 汉唐精神理当构成中国哲学研究的重要课题 但以往的中国哲学史研究却对此注重不 ， ， 。 够 不仅较为普遍地轻忽汉唐时代 而且不少研究者还对汉唐精神作出了相当低的评价 ，《 》 。 ， 正是在这一点上 略述 表达了自己的新思考 作者敏锐地意识到 以往对汉唐精神之 ， “ ” 。 ，“ ” 所以评价甚低 一个重要的原因是以 理性 作为评价的基本标准 作者认为 理性 不 。 应当是评价思想的唯一标准 由于无论是人的心理结构还是人类文化的存在形态都事实 “ ”， ， “ ( )” 上包含了一个 宗教的向度 因此 兼括了 理性与信仰 或曰价值信念 两个向度的评 “ ” 。 ， 价标准应当比仅有 理性 向度的评价标准具有更大的合理性 由此 作者把汉唐时期本 ( )、 土的儒学 教 道教以及源自印度并逐渐中国化的佛教所共同塑造的时代