成人教育理论专题研究回顾.docVIP

生命教育－高難度的學習課題 成人教育理論專題研究回顧 眼高手低：在蹣跚中前行 顧名思義，成人教育的核心關懷在於「成人」，亦即協助個體成為一個人，或者說人性化的開展。在此「成人」一詞，與其說是個名詞，不如將之視為動詞；英文詞彙：「being a human」，或者「humanization」更貼切地道出成人教育的本質。就此而言，成人教育的核心自然就在生命教育，談的是人己、群己和人與自然的關係。當前成人教育界所有呈顯於外的各種概念、理論或學說，無非為了彰顯成人教育在協助個體生命向上開展的意涵。 雖然我在成人教育領域已經有十多年，上述的想法並非一開始就有的。那是隨著我在這個領域的研閱、思索和參與而逐漸形成的。最大的啟發則是來自於《菩提道次第廣論》的學習所得。《廣論》的深奧並非初學者我所可言說，然而對於成人教育工作，不啻是盞明燈，讓我看到成人生命向上提升的方向與希望所在。 回到教育現場，平心而論，雖然我是如此看待成人教育，然而不得不承認，生命教育的內涵不是那麼容易被彰顯。因此，如何在各種成人教育理論當中，尋繹其底層的生命教育內涵，就變成我在教導「成人教育理論專題研究」這學科，乃至從事成人教育時，一項永恆的功課。可以想見，當稍明瞭了這點，再檢視我相關的課程與教學設計，一切就顯得如孩童學步，在蹣跚中前行。 課程的設計與實施 這門「成人教育理論專題研究」課是成人教育研究所博士班一年級的必修課。學生幾乎都是全職工作者，主要為各級學校教師、職員和媒體工作者。這學期的教學重點有二：其一為成人教育基本的內涵，其二則為社會變遷與成人教育發展的關係。其下開展出三項教學目標如次： 釐清成人教育的內涵、範疇與目的 理解成人教育基本的課題 探究變遷社會中成人教育重要的課題 一如我對於其他科目的設計，採取形成性評量的概念，將學生的作業融入課程教學的一部份。對於學生的作業則有以下的規定：其一為課堂閱讀主題之分享、討論與課堂參與。要求學生小組方式，針對每次上課主題提出摘要與閱讀心得，並且分組輪流做上課記錄、心得上傳網站。其二為書籍評介，係針對本課程大綱所附的參考書目擇一進行書面評介工作，除繳交書面資料外，請並將之上傳網站，供同學討論回饋之用。其三則為成人教育重要課題或議題探究。配合課程內容這學期我要求學生就以下課題擇一探究其與成人教育的關係：生命教育／靈性學習、風險社會、成人基本教育，及非營利組織。 在實施上，通常每堂課的面貌會是這樣：由我開場，小組導讀預習的文章、分享心得並提出問題等。之後，主要為學生之間和我與學生之間的對話討論。如果需要的話，我會針對相關的課題深入地解說，加上一些補充相關資料。這學期課堂並邀請社區大學全國促進會南部辦公室的楊志彬主任、博士班三年級的建興，及中正大學博士班的淑芬來來做專題演講和座談等。另有一插曲為研討到「靈性學習」主題時，我帶學生去參觀那週校內福智青年社的「教師愛心大放送：二手物品義賣」，做了一場即席的體驗學習。 對話：開啟思維的向度 這門課除了「靈性學習」主題外，其他部分表面上看不出和生命教育的關連。然而從一開始，自然而然，透過對話討論學生有了機會開啟自己的思考的向度。 今天聽老師及班上各位同學討論Freire相關論點，尤以對話式教育來促進學習反思感到頗有興趣。… 雖然Freire的主張仍受到許多質疑，但是我相當贊同其「由教師到學生」及「由學生到老師」的對話模式，經由這樣的雙向溝通，不但可以教學相長，也能促發彼此的反思，而達到所謂真正的學習。成人豐富的經驗經由對話彼此傳遞各種訊息與價值觀，並在這樣不斷深究的過程中思考到知識事物深層的一面，就如雙環路學習一般，我們在學習的過程中不只是表面上的改變，更是一種深層結構上的改變。透過這樣的反思學習，促發成人的觀點轉化，去發現自己原有一些觀點或意義架構上的缺失，而發展更廣闊多元、更具包容性的觀點，甚至於創新。 老師今日所說的學習「聽話」讓學生很有感觸，在對話溝通中，如果一昧堅持自我觀點之正確性，對於他人的觀念想法馬耳東風，沒有真正的聽進腦子裡，所學習到的有限也較粗淺，在聽話的過程中去思考自己本有的經驗與他人經驗，反省內化成一種新的經驗，我想這樣的過程是一種真正學習的過程，（隱約記得一點..大概描述一下）彼得聖吉在第五項修練中所提及的-學習不只是要獲取知識，更要轉化知識而產生改變，而真正學習的產生，必須靠反思能力的養成，而Freire的對話溝通主張恰恰是促發成人反思學習的良徑。〈真正的學習？〉（小玫，2006.9.20）  學習的廣度：因題材豐富性而拉大 學習的廣度更因學生主動提供相關學習題材和心得而拉大。譬如：文光在課前上網提到：第三週要讀的文章之一為「Philosophical foundations」，因其內容有介紹一些哲學基本的思維如理性主義或經驗主義，與哲學家如康德，笛卡兒或是