旅游审美文化论文.docVIP

一、1、自然景观的审美特征？ 形态美 客观存在物的总体形态和空间形式的综合美包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、幽静美、敞旷美等美感类型。选择适合位置 许多自然景观在不同的观赏位置，因距离、角度、俯仰的变化造成了透视关系、纵深层次、视野范围的差异，所产生的美感不同。 峰峦之雄伟峻秀，唯远眺可得。如高大雄伟的山体，可在视野开阔的至高点俯瞰或远眺。故孔子“登东山小于鲁，登泰山而小天下”。 地貌的酷似造型，只有在特定的观赏点。如黄山仙人晒鞋、桂林象鼻山、巫山神峰，在特定观赏点，充分发挥想象，方能体会到某种形象。 湖沼池塘、峡谷洞穴、一线天置身近观方知其妙。如长江三峡，只有置身其中才会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。 瀑布景观宜适当位置仰观。我国第一大瀑布黄果树瀑布，万练倒悬，飞沫反涌，千里之外即闻其声，如千人击鼓，万马奔腾，选择适当位置仰观则可收到形、色、声、动等美感；李白置身于适当距离仰观庐山瀑布，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感受。 把握观赏时机 许多自然景观随时间、天气、季节的变化而展示不同自然景观的美。有的随季节变换而呈现出春翡夏翠秋金冬银的差异，有的只在特定时间出现。 观赏“黄山云海”选择合适的季节，把握好时机，可观赏到漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成一幅奇特的千变万化的云海大观；转瞬之间，又波起峰涌，浪花飞溅，掠涛拍岸。尢其是在雨雪之后，日出或日落时的“霞海”最为壮观。太阳在天，云海在下，霞光照射，云海中的白色云团、云层和云浪都染上绚丽的色彩，像锦段、花海、流脂、美不胜言；黄山云海妙在似海非海，非海似海，使洁白云雾的飘荡呈现出静中寓动的美感。造化出变幻莫测，气象万千的人间仙境。 大理的“蝴蝶会”，每年农历四月十五前后，正是蝴蝶泉边合欢树开花释放花蜜的季节，也是各种蝴蝶交配繁殖后代的时间，它们从各处飞来采蜜、交配，呈现出这种蝴蝶会的奇观，人们又赋予她美丽的传说故事。 香山红叶、哈尔滨冰灯、钱塘江大潮、云平浪静的峨眉山佛光、海市蜃楼等都需要把握住时机观赏。 抓住美感类型 自然景观的美感是多方面的，其中表现为形象美、色彩美、动态美、朦胧美，这些美的类型构成了自然景观的风景美。 形象美，是自然景观美的本质特征，而且又万象纷呈，千姿百态。正是由于大自然各种各样的形象，才吸引众多的游人，给人以美的享受。形象美主要表现为：雄、奇、险、秀、幽。 雄，是雄伟、壮观、崇高的形象。 大自然有许多名山雄伟、壮观，如位于齐鲁腹地，气势磅礴，雄伟壮丽的泰山，素有“泰山天下雄”著称。“会当凌绝顶，一览众山小”也说明了泰山雄伟壮观的形象。 钱塘江的潮，潮来时，海水倒流，惊涛巨浪，汹涌澎湃，气势雄伟，如万马奔腾，势不可挡。 奇，是奇特、神秘的形象。 人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景观，如伊斯兰建筑景观、佛教建筑景观文物古迹 　　 革命活动地 　　　　现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景观 　　　　地区和民族的特殊人文景观 有旅游吸引力 　　历史性，要求要一定的历史时期的积累。 　　文化性，需要有一定的文化内涵。 　　多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。　值得一看的好片既有知识性，又有欣赏性，既有科学性，又有趣味性，既有历史性，又有人文性。给人以美的陶冶，心灵的洗涤。唯美、细致的画面，详尽、贴切的旁白，纯正、磁性的解说音，处处体现出中华文化的深厚和宏伟，显耀出我们永远屹立的民族精神优美的风景配上饱含情感的解说将华夏文化的一个个片段重新梳理品味，把观众带到清新秀丽的山水中细细的倾听着大自然和历史的回声，仿佛完成了一次次的朝圣之旅。