历史岳麓版必修三第1课《孔子与老子》课件6.pptVIP

* 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 孔子者,中国文化之中心也;无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。 ——柳诒徴 人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。 ——《巴黎宣言》 一、孔子 时代背景：社会大变革时期 经济—— 政治—— 文化—— 井田制逐渐瓦解、土地私有逐渐确立 诸侯争霸 分封宗法制逐渐崩溃 鲁国是春秋时期文化中心 ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ﹡子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” （1）含义： “仁者爱人” （2）途径： “忠恕”之道 二、孔子学说 1、“仁” “君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则为端身矣。” ﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ﹡子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 （1）含义： “仁者爱人” （2）途径： “忠恕”之道 二、孔子学说 1、“仁” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰 ：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ﹡“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” （1）含义： “仁者爱人” （2）途径： “忠恕”之道 （3）治国： “为政以德” 二、孔子学说 1、“仁” 二、孔子学说 2、“礼” ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 西周时的等级名分制度 “克己复礼” “正名” （1）含义： （2）途径： （3）治国： 以礼治国 逐步改良 ﹡季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”? ﹡樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 态度： 敬而远之 优先解决现实问题 二、孔子学说 3、鬼神观 孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。 ——《中国教育史讲稿 》 以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在当时有何意义？ 二、孔子学说 4、教育思想 1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 5.子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 7.子曰：“当仁不让于师。” 8.子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” 9.子曰：“不愤不启，不悱不发” 10.子曰：“三人行，必有我师” 11.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也” 三、孔子学说的影响 孔子周游列国 孔子在中国 “颠簸流离， 游说列国， 惶惶如丧家之犬 不可终日。” 千年礼乐归东鲁 万古衣冠拜素王 孔子在首尔 孔子在柏林 孔子在世界 三、孔子学说的影响 2005年9月28日前后，为了纪念孔子诞辰2556年，世界各地举行“2005全球联合祭孔”活动。 （2）孔子创立的儒家思想后来成为中国传统 文化的主流； （3）孔子思想博大精深，在世界文化史上具 有重要影响； 三、孔子学说的影响 （1）孔子思想在当时未受到重视 以下四种政府，你