中国传统道德（）自学考试大纲.doc

中国传统道德（00480）自学考试大纲 吴秀莲等 一、课程性质和目的要求 （一）课程性质 中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化，对于民族心理，对于社会发展都产生了巨大的影响和作用，也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此，学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。 中国传统道德是思想政治教育专业（本科段）的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳，以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。 （二）目的要求 学习本课程的目的要求是：坚持马克思主义理论联系实际的学风，在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，对其进行辩证分析；弘扬中华民族优秀的传统道德，振奋民族精神，增强民族自信心和民族责任感，促进个体道德的不断完善，为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。 （三）本课程与相关课程的联系 中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课，与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是从理论上的一般研究道德的起源和发展规律，揭示社会主义道德体系及其作用机制，而中国传统道德则是从历史的视角归纳出中国传统道德的主要内容和要求。伦理学注重的是论，而中国传统道德注重的是史。因此，学习中国传统道德需先学习伦理学，伦理学乃中国传统道德的先修课程。 二、课程的主要内容 第一篇 规 范 学习要求：了解中国传统道德规范体系及其对人们行为的基本要求，分析传统道德规范的合理性及其缺陷。 第一节 公 忠 理解公忠是中国传统道德最重要的规范之一，它是处理个人与整体、个人与国家、天下和人民之间关系的基本道德规范；这一道德规范的的要求是：整体利益、国家利益高于个人利益；个人在必要时具有献身精神。 分析“公而忘私”、“临患不忘国”、“乐以天下，忧以天下”、“天下为公”等公忠思想的现代意义。 剖析公忠思想的历史局限性。 第二节 正 义 理解正义是一个含义十分广泛的传统道德规范，也是儒家所倡导的五常德之一；义即整体和民族、国家之大利。正义规范要求人们见利思义，义以为上；以义取利，以义制利；舍生取义，杀身成仁。 了解义、利关系的历史争论。 第三节 仁 爱 理解仁爱是中国传统道德最重要的规范之一，它讲的是人与人之间的相处之道，具有宽广的内涵；其核心内容是对人的尊重、同情、关怀、爱护和帮助。 分析儒家仁爱思想与墨家仁爱思想的区别和仁爱思想的历史局限。 第四节 中 和 理解中和是关于人们的行为、态度的总体性道德规范；它要求人们在做人、立身方面要中正，处事要合乎中道，避免过度和不及的偏激行为,使人际关系保持团结、和平、和谐的良好状态。 分析中和思想的历史价值和不合理之处。 第五节 孝 慈 理解孝慈是关于家庭内部处理父母与子女伦理关系的基本规范，它建立在血缘亲情和长期共同生活的基础之上；其要求是：对父母要养、敬，以礼的要求对待父母的生活、丧葬事宜；要劝谏父母的过失；要继承父母的事业以显扬父母等。慈要求父母抚养和教育好自己的孩子，方法得当，自身作出榜样。 分析孝慈思想的合理性和普遍的现实意义，批判其糟粕。 第六节 诚 信 理解诚信作为五常德之一，要求人们诚实而有信用。诚信是个人安身立命之本，也是国家和政府立政之本；诚信与仁、义、礼等道德标准是联系在一起的。 分析传统诚信的历史缺陷和现实借鉴价值。 第七节 宽 恕 理解宽恕，是关于处理个人与他人之间关系的道德规范。宽就是要有宽大的胸怀，得人宽容，不求全责备；不同人斤斤计较。恕就是“己所不欲，勿施于人”，设身处地为他人着想。这是协调人际关系，得到别人爱戴和尊敬的条件。 分析宽恕的合理内涵和消极之处。 第八节 谦 敬 理解谦敬是传统道德中如何处己的道德规范。谦要求人们谦虚而不自满。敬要求人们做事待人要一心一意，不随便敷衍。谦受益，敬得人。满则亏，傲致败。 分析谦敬思想的现实意义和消极之处。 第九节 礼 让 理解礼是传统道德中关于个人言行举止仪表仪式的规范体系，礼让就是要求人们的行为遵从礼的要求，表现出对他人的尊重、恭敬和谦让。 分析礼让规范的现实价值和卑让的消极性。 第十节 自 强 理解自强就是要自我奋发，勇敢进取，改革图新，转败为胜。它既是对个人提出的，也是对国家和民族提出的一种道德规范。 论述自强规范是一种积极向上人生观和道德观。 第十一节 持 节 理解持节与节操、德操、守节等意义相近。它要求人们