少数民族题材影视的原生态叙事研究.pdfVIP

西南民族大学学报(人文社科版)2009／05总第213期 本刊同址：埘伽．砒．net243 少数民族题材影视的原生态叙事研究 谢婉若 ：…………………………………………………一…一……一……………………………………’。： i 【摘要】近年来出现了几部被誉为“原生态”的少数民族电影，本文通过对这些电影文本的认真解读，分 i l 析其“原生态”的创作中的叙事特征以及创作中存在的问题，并进一步探讨“原生态”少数民族电影创 { i 作的真谛及叙事策略，提出了重视对故事的虚构、处理好“原生态”与“大众化”的关系等策略，希望拍 i ：摄出更多既叫好又叫座的原生态少数民族影片，并分析少数民族题材影视的原生态叙事的发展趋势。 ； i [关键词]原生态；少数民族电影；创作特征；创作策略；大众化 i 文献标识码：A 文章编号2009)05—位43—05 ； 中图分类号：J044 i ：………………………………………………一……一……．．．…………～………………………．．： 作者简介：谢婉若，女i四川大学文学与新闻学院传媒专业博士研究生，研究方向：文化与传媒。四川成都 610()64 “生态”本指生物的生理特性和生活习性【lj， 态功能”。【3】20世纪八、九十年代，随着政治意识 “原生态”则是指生物未受人工影响的原本的、原 逐渐淡化，文化及市场意识的凸显，少数民族题材 始的生存发展状态。而在人文学科领域里，对“原 电影创作有了进一步的探索，但多是汉族导演对 生态”的理解又各有所指，譬如有“原生态音乐”、 少数民族奇特的民族历史、风土人情、生活方式以 “原生态舞蹈”、“原生态生活”等不同称谓，但其 及民族性格的“他者”化，不是原生态意义上的少 共同之处都离不开“本真、初始、质朴”的旨意，属 数民族题材电影。所谓“原生态”的少数民族题材 于原生态的文化范畴。“原生态文化有着厚重的 电影一般是指由少数民族身份的导演所编导的、 历史价值，其本身就是文化发展史上一个重要的 由本民族演员参与的反映本民族原汁原味生活的 形态和环节，由此可以发掘并认识人类文化发展 影片。本文主要结合原生态少数民族影片，如胡 的历史轨迹和某个特定时代的文化特点及走 庶导演的《开水要烫，姑娘要胖》、万玛才旦导演的 向”拉J。本文欲对近几年出现的几部被称为是“原 《静静的嘛呢石》、丑丑导演的《阿娜依》等为文本 生态”的少数民族题材电影进行分析，探讨其“原 进行分析。概括讲，少数民族题材电影的“原生 生态”的创作特征及创作得失并进一步分析“原生 态”创作特征主要有以下三点： 态”创作的真谛。 一、创作主体本民族化。编导、导演一般具有 本民族的身份，此处的身份强调的是编导人员的 一、少数民族影片原生态叙事特征 本民族的文化身份，并非局限于血统上的少数民 少数民族题材电影走过了“建国十七年”的辉 族身份。“一个有少数民族血统的人，从小到内地 煌期，催生出了《五朵金花》、《刘三姐》、《阿诗玛》 的汉族学校里学习，读到大学毕业，再回到少数民 三大难以逾越的经典。但此时期的少数民族题材 族地区从事创作，这种人的少数民族文化的身份， 电影的创作基本上是以汉民族的视点。以及汉民 是值得考虑的”[‘】，论者强调的也是创作者的少数 族文化和政治的要求，对边疆少数民族地区进行 民族文化身份。原生态少数民族电影的编导人员 了政治意识形态的诠释。正如李二仕所论“十七 非常熟悉电影所反映的少数民族的生活习俗，深 年的少数民族电影并不是作为主体