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第 l8卷 第2期 邯郸学院学报 2008年 6月
Vo1.18 NO.2 JournalofHandanCollege June2008
— — L
陶渊明 《闲情赋》摭 口
刘振英,郅 剑
(邯郸学院,河北 邯郸 056005)
摘 要:陶渊明 《闲情赋》历来争议较多。本文尝试给这些不同的观点归类,并试作评析,此篇作品是陶渊明娱情娱
性、调节 自我情感、平复失衡心理的悼亡之作,这是他作为生命存在的必要方式。文学作品如必有 目的,创作本身就
是目的。描摹人情,搜寻快乐,娱己娱人,宅心独养,是文学的自然本性,犹如春草碧色,白云舒卷。
关键词: 《闲情赋》;悼亡;自然
中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:l673.2030(2008)02.0047.02
收稿 日期:2008.O1.20
作者简介:刘振英 (197l一),男,河北成安人,邯郸学院教师,文学硕士。
《闲情赋》是现存陶渊明作品中惟一描写爱情作品的篇章。 指出其轻薄淫亵,最误子弟,不利于增进年轻后学的品德修养。
孙钧锡认为他作于诗人早年丧妻之后,(】表现了诗人对爱情的 清人刘光第从情感上来谈,指出 《闲情赋》所流露的情感极为
回忆和执着,一日九绕梁。人们对陶渊明 《闲情赋》的评价肇 放宕,一一味放纵而缺少节制,并与 《诗经》中某些篇章做了比
始于梁代的萧统,直至清代的方东树,争论历经~千‘多年,根 较,批评锋芒直指陶渊明 《闲情赋》中的 “九愿”。清人吴觐文
据评价的角度和内容约略可分为两大类,褒扬的与贬斥的,在 从语言上来评判 《闲情赋》多浮靡流宕之词,“孔子若作,则此
这两类评价之中又有一些不同。 等诗皆入删诗之例。”总的来说,他们指出了陶渊明在赋的文体
(一)认为陶渊明 《闲情赋》有瑕疵者的评价,这类作品 上的强拗,内容上的危害,情感上的轻薄,语言上的浮靡,批
认为 《闲情赋》存在着缺陷,不能是陶渊明的代表作。例如: 驳重点集中在 《闲情赋》的 “九愿”上 其实陶渊明是一个先
粱萧统认为:“白璧微瑕,唯在闲情一赋。扬雄所谓劝百 行者,他在情感上的自我完善,客观的表现在 《闲情赋》中,
讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端 !惜哉 !无是可也。”[z】7 因为它打破了传统的情感观念,独树一帜,流露出本我的最真
清方东树在 《续昭味詹言》卷八 认为:“昔人认为正人不 实的情感状态,也因此招来非议。可谓 “假作真时真亦假,无
宜作艳诗,此说甚正,贺裳驳之非也。如渊明 《闲情赋》可以 为有处有还无”。何谓 “当而不能自持”?那就是说,男女之间
不作。后世循之,直是轻薄淫亵,最误子弟。”(】 的情感不能控制、不能节制,任由它无序发展,不用道德伦理
清刘光第 《诗拟议》中说:“《有狐》诗之子无裳,无服, 来控制他。写诗写文 “荡而不能自持”,使其文气势汪洋,汹涌
无带,情思缭绕,往复迫切,与渊明 《闲情赋》中九愿字云云, 恣肆,状如潮涌。然而加一 “荡”字,它的积极方面,优秀方
正复不异。陶赋 自序云:始则荡以思处,而终归闲正。此诗荡 面便荡然无存了。男女遇合,男女之情是 自然的。“食色性也”,
而不能 自持也。”[2】7 道出了其中的真谛,就如同自然界花草之生长、开花、结果的
清吴觐文批校 《陶渊明 ·陶渊明集序》:“予细玩其赋,如
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