第二单元大学语文（主编：王显槐）.pptVIP

故乡的野菜 汪曾祺 第二单元 风土人情 明朝的时候，我的家乡出过一个散曲作家王磐。王磐字鸿渐，号西楼，散曲作品有《西楼乐府》。王磐当时名声很大，与散曲大家陈大声并称为“南曲之冠”。王西楼还是画家。高邮现在还有一句歇后语：“王西楼嫁女儿——画(话)多银子少”。王西楼有一本有点特别的著作：《野菜谱》。《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的，如白鼓钉(蒲公英)、蒲儿根、马栏头、青蒿儿(即茵陈蒿)、枸杞头、野菉豆、蒌蒿、荠菜儿、马齿苋、灰条。江南人重马栏头。 第二单元 风土人情 荠菜、枸杞头、马齿苋、蒌蒿、莼菜，几乎在中国乡村的田间、地头、水边都能够找寻到它们中的一两样，但作家谈故乡野菜，谈故乡野菜的吃法，却不拘泥于此。谈野菜，也“记人事，写风景，说文化，述掌故”，而且皆有情致，兼作小考证。在作家笔下，每一样野菜都联系着家乡的四时之景，凝聚着“我”的人生记忆，钩沉出历史的沧桑。这些风景、记忆和历史，或以情动人，像“枸杞头”和童年往事、“蒌蒿”和家乡人的情谊、“马齿苋”和温情脉脉的日常中国；或以趣取胜，像拔“马齿苋”喂画眉，像国宾馆外采灰菜。但作家写情记趣，同样直面乡土中国的苦难和惨象。其中荠菜、枸杞头、蒌蒿和马齿苋诸篇以情趣见长，而“莼菜”一篇则别开生面，写家乡的野菜和乡土大地的沧桑血泪，使我们领略了汪曾祺散文的别调。 第二单元 风土人情 从文学渊源上看，汪曾祺似是“闲适”、“性灵”一路，但因为其笔下故乡的乡风民情和怀乡念梓的深情，因此他的文章毫无枯涩，倒是一派乡野的素朴鲜活，仿佛故乡春天早晨，女孩子竹篮子里的枸杞头，沾着雨水和泥土。态度固然闲适从容，但却不矜持作态，更多的是亲切的人间气息。行文结体自由，笔之所至，不主故常，不事机巧，不落窠臼，像本文就是把故乡的几种野菜一一说过，不假雕饰，自然作结，深得散文之“散”的精髓。语言表达趋向非抒情化，多白描，少夸饰的修辞。 第二单元 风土人情 【训练】 一、比较“莼菜”和其他各篇在内容上有何不同。 二、说说本文艺术上的特点。 三、阅读周作人的《故乡的野菜》，其同样从身边取材，一样有闲适风度，请你试比较二文有何差别。 吐鲁番情歌 闻捷 吐鲁番情歌 闻捷 吐鲁番情歌 闻捷 《天山牧歌》因表现了边疆少数民族青年人的美好爱情和愉快的劳动生活，而广为人们称道，闻捷的诗也因此被誉为“劳动和爱情的赞歌”。他善于抓住富于地方色彩和生活情趣的画面，来展示人物的性格。生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻的心理描写，构成了他清新高雅、含蓄幽默的艺术风格。 两首诗突出地显示了闻捷善于从生活中摄取小镜头来表现时代风貌的艺术才华。诗歌构思独特，语言清新，形象生动，具有浓郁的新疆少数民族的生活气息。 第二单元 风土人情 【训练】 一、 结合这两首诗谈谈闻捷诗歌的特点。 二、闻捷诗歌是怎样展现新疆少数民族的生活风貌的？ 贾平凹，原名贾平娃。1953年出生于陕西丹凤。著有长篇小说《商州》《浮躁》，散文集《山地笔记》《月迹》《爱的踪迹》等。 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔，京、豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳；又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！ 八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原、泾阳、高陵、户县、合阳、大荔、韩城、白水，一个专区十几个县为东府。秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。呼喊远人更是特殊：前声拖十二分地长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只要唱秦腔，都有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵秦腔呢?! 秦 腔 贾平凹 第二单元 风土人情 【训练】 一、文中哪些语句反映出秦川人自给自足、知足常乐的生存状态与精神状态？ 二、“秦腔”对秦地人意味着什么？请结合文章谈谈你的理解。 三、结合作品谈谈贾平凹散文的语言风格。 废名（1901—1967），原名冯文炳，湖北黄梅县人，曾为语丝社成员，在文学史上被视为京派代表作