风之丘葬祭场(Kaze-no-Oka Crematorium)——纪念性景观的基础性研究.pdfVIP

风之丘葬祭场(Kaze—no—Oka Crematorium) ——纪念性景观的基础性研究 。 王瑞萍1，殷桢钦2 (1．西南交通大学建筑学院，四川成都610031；2．桢钦建筑设计，四川成都610031) 【摘要】 纪念性景观通过物质性的建造或精神性的延续，或者二者的结合等手段达到回忆与传承历 史的目标。通过观赏者、事件景观以及物质景观的反复组合表达或传承其纪念意义，与一般性质的景观设计 有所不同0通过对风之丘葬祭场这一特殊场所景观特色的详细介绍和分析，阐述了纪念性景观要素和涵义在 设计中的体现。 【关键词】纪念性；景观；建筑 【中图分类号】TU251．2 【文献标识码】A 第一眼看见风之丘葬祭场，感觉似曾相识。它的气势 建筑师(桢文彦)和景观建筑师(佐佐木环境设计事务 虽然不如天坛那么震撼，但一样是在广袤的场地上水平铺 所)合作修建。“对建筑与环境之间的关系”是桢文彦创 开，诉说着静默与深思。葬祭场本身是一个具有特殊意义 作的持久源泉和关注点：在有时相互冲突的体块、体量和 的景观，在这里笔者把它理解为纪念性的景观，即是要触 材料间取得一种动态平衡，并以熟练的技巧运用光线，在 及人的视觉以外更深层次的感情和体验。 每一个墙体或者屋顶的设计中都让光线被体验。作为一项 “纪念”词义本身的双重性质决定了“纪念”这一行 合作工程，目的是使出现多种方案的可能性增加，建筑物 为的多样性和复杂性，它既是物质的，可以存在于任何实 本身能够成为景观元素，并能融合到景观的整体规划之中。 体，只要这一特定实体与被纪念的事物之间存在某种关联； 在设计中也体现了纪念性景观中往往使用到的“象征美 它也是精神的，可以通过行为、思想等人类的活动表达出 学”：认为人们对环境的快感来自环境中所表达的含义能引 来，将纪念性意义赋予某一新的事物。纪念性景观的内涵 起的联想，从而能引起人们的快感直到美感。 也可以这样来理解：它包括用于标志某一事物或为了使后 人记住的物质性或抽象性景观，能够引发人类群体联想和 回忆的物质性或抽象性景观，以及具有历史价值或文化遗 迹的物质性或抽象性景观。简言之，就是包括标志景观、 祭献景观、文化遗址、历史景观等实体景观，以及宗教景 观、民俗景观、传说故事等抽象景观。 死亡是生命的重要体现形式。而作为死亡体现和生命 纪念的陵墓则成为人类对这种情感的载体，尤其在对自然 力量包括生与死等事物充满崇敬之情的人类那里，陵墓的 纪念意义更是具有某种超乎寻常的神佑作用。一方面陵墓 这一景观场所将死者和生者联系在一起，另一方面将现实 与未知联系起来，人对自然力量的畏惧以及对生命的畏惧 都集中表达在与死亡直接相关的陵墓上。各种文化起源的 圈1葬祭场总平面图 人类都不约而同地对陵墓有着不同一般的重视。 纪念景观的空间尺度一方面与人自身的本能感觉有关， 2总平面图 另一方面与已知的纪念性景观的特色印象有关。而纪念性 葬祭场的总平面图呈现出变异的方与圆的结合(图 景观之所以能够深深地震撼人心，除了它们所代表的纪念 1)。方与圆等基本几何图形是历史上优秀景观大量运用的 意义外，它们内在共通的形式逻辑以及在各类纪念性景观 形式，不同尺度、规模、材质、功能的方圆形体塑造了变 中都可以见到的相类似的原则和手法则是形成纪念性精神 化无穷的大干世界，并通过基本形体的组合塑造了整部人类 地必要条件。 [收稿日期]2007—07—02 1设计理念 [作者简介]王瑞萍(1982～)，女，陕西人，建筑设 风之丘葬祭场坐落于日本中津市郊外的美丽乡间，由 计及其理论专业在读硕士研究生。