城市语境与民俗文化保护.pdfVIP

２０１１年第５期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｎｏ．５ 　总第１８９期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１８９ 城市语境与民俗文化保护 蔡丰明 （上海社会科学院文学所，上海　２００２３５） ［摘要］　虽然有关民俗文化保护的理念已经日益深入人心，但是直至当前为止，人们还 很少从“城市语境”这样一个独特的角度来探讨与研究民俗文化与非物质文化遗产保护问 题。事实上，将民俗文化遗产保护纳入城市的语境之中来进行考察，有着极为重要的意义，它 不仅可以为当前的民俗文化与非物质文化遗产保护提供大量的经验与思路，而且也可以更好 地弘扬城市人文精神，促进当代城市的文化建设。具体而言，民俗文化保护对于城市发展的 重要价值与独特意义主要体现在如下几个方面：一、延续城市文化传统，增强城市文化认同。 二、构建城市和谐生态环境，维护城市文化多样性。三、塑造城市自身文化形象，彰显城市鲜 明文化个性。四、推动城市文化产业发展，创造城市经济社会效益。 ［关键词］　城市语境；民俗；保护；价值 ［中图分类号］Ｃ９１２．４　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００３－４１４５［２０１１］０５－００３８－０４ 　　民俗文化是一定的社会群体在长期的历史过程中形成的生活行为模式，是一种具有较长的历史传承性 与族群认同性特点的文化形态，它深刻地反映了人们在长期的社会生活过程中所形成的价值观念、思维方 式、生活态度与审美情感。对于一个国家或民族而言，民俗文化是其文化传统中的一个重要组成部分，集中 地反映了一个国家或民族中具有文化根基意义的民间文化传统特色。民间文化传统虽然在整个国家与民族 的文化中处于最底层，但它却会对各种上层文化产生深刻的影响，成为构筑国家意识形态、价值观以及民族 文化精神的重要基础。 虽然有关民俗文化保护的理念已经日益深入人心，但是直至当前为止，人们还很少从“城市语境”这样 一个独特的角度来探讨与研究民俗文化与非物质文化遗产保护问题。长期以来，民俗文化与非物质文化遗 产保护似乎成了一种乡村社会的“专利”，而作为人类社会形态中处于先进地位的城市，却往往在这方面处 于“失语”与“缺位”的状态。在大量的有关城市学问题的研究中，我们很少能够看到有关城市民俗文化方面 的成果，更缺少那种具有典型意义的城市民俗文化保护话题的个案研究，这不能不说是一种很大的遗憾。事 实上，将民俗文化遗产保护纳入城市的语境之中来进行考察，从城市的角度与视野来分析研究民俗文化保护 的特点、形态与规律，有着极为重要的意义，它不仅可以为当前的民俗文化与非物质文化遗产保护提供大量 的经验与思路，丰富与发展民俗文化与非物质文化遗产保护事业的具体内涵，而且也可以更好地延续城市的 历史文化传统，弘扬城市人文精神，有力地促进当代城市的文化建设。 把民俗文化保护这一话题纳入城市的语境中进行考察，主要是要解决如下三个问题： 第一，现代城市作为人类社会发展进程中的一种先进形态，要不要进行民俗文化保护？如果要保护，那 么它对于城市发展的价值及其有利之处主要表现在哪里？从某种意义上来看，民俗文化保护与现代城市发 展之间似乎存在着十分明显的矛盾关系。民俗文化作为一种一定的社会群体在长期的历史发展中形成的生 活行为模式，有着鲜明的传统性质，它们是各个历史时期生产方式与文化思想的反映，是一种名副其实的 “传统文化”。而现代城市却是一种主要以追求现代化为价值取向的社会生活空间，在经典的现代化理论看 　收稿日期：２０１１－０３－１６ 　作者简介：蔡丰明（１９５１—），男，上海市人，上海社会科学院文学研究所研究员、文化室主任、东亚文化研究中心副秘书长，中国民俗学 会理事，上海民间文艺家协会理事。 ３８ 来，所谓现代化，就是指“产生于西方的，以十八世纪为高峰的技术、经济、政治和社会的全部剧烈的社会变 革”，自从现代化被西方发明出来以后，它就几乎成了“发展”的同义词。既然现代化是一种“变革”、一种 “发展”，那么它就势必要以扬弃传统、否定传统为标志，就要与传统文化进行“诀别”。从这样的角度来看问 题，那么在当前的一些现代化大都市中提倡民俗文化保护似乎便成了一种“悖论”。但是