海南民俗文化.docVIP

海南民俗文化 海南拥有37个民族，其中，汉族、黎族、苗族、回族是世居民族。黎族是海南岛上最早的居民，在琼居住的历史已有六千多年。 海南岛各少数民族至今仍保留着许多质朴淳厚的民风民俗和生活习惯，如黎族、苗族三月三、黎家婚礼等。海南文化艺术更丰富多彩，主要文艺表演形式有传统的琼剧、黎族苗族歌舞、木偶戏、儋州调声等。地方节庆活动丰富多彩，有正月十五琼山府城镇的“换花节”（年青人以换花交朋结友）；农历二月初九至十九在琼山市新坡镇和全省不少地方举行的“军坡节”（纪念公元6世纪我国南方百越民族杰出的女政治家、军事家冼夫人）；农历三月三在黎族聚居地举行的“三月三节”；农历八月十五在儋州举行的“中秋歌节”（群众欢歌赏月和对歌比赛活动）；每年11月举行的“海南岛欢乐节”；每年11月在三亚举行的“三亚天涯海角国际婚礼节”等。每逢节庆活动，全省各地都要举行富有浓郁地方文化色彩的娱乐活动。 下面介绍几个重要民俗文化： 琼剧 琼剧，亦称琼州戏，海南戏，是海南岛大众百姓和海外华侨十分喜爱的一个具有地方特色的剧种。 　　琼剧历史悠久，和粤剧、潮剧、汉剧同称为岭南四大剧种，属南戏一支。 　　琼剧是在明代海南流行的杂剧(源于弋阳腔)的基础上，吸收闽南戏、徽调、昆腔、潮州正音戏、白字戏(潮剧)、广东梆黄、和海南民歌、歌舞八音、傀儡戏、道坛乐曲等逐渐形成的一个弋阳腔支系的地方剧种。 　　明《正德琼台志》：迎春日，卫所扮装关王会游街，至十三日毕。集庙中演所装游艺机会之红。《琼州府志》也说明正德以前，有演杂剧酬神赛会。 　　《猥谈》称：南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。1755年续修的《琼山县志》称正月下浣，乡民况抬本境之神，聚会饮酒，演唱土戏。 由此可见，在明末清初，已流行用土语演戏了，这土戏就是琼剧的前身。于后，它吸收闽南戏，广东潮州正音戏和海南民歌、道坛乐曲而逐步形成了琼剧，琼剧诞生后，主要流行于海南岛各县，清咸丰至光绪年间（1851-1908年），开始向海外和国内一些地区传播，雷州半岛也十分滚行，其后随华侨出洋流入新加坡、马来西亚、印尼、越南、泰国、柬埔寨等地。现在南洋群岛还有一些班团在演出琼剧。 换花节 每逢农历正月十五的晚上,海南琼山市的府城就沉浸在花的海洋、的暖风中,这就是一年一度风情独具的换花节。 　　换花节原是琼山特有民间节日,历史悠久,据说源自唐代。但是,从前换的是香,而不是花,意在香火不绝。海南建省办特区后,传统的换香变成了新潮的换花,活动的规模、范围、区域逐年扩大,形成了凝聚友谊为一体的新的娱乐形式。 　　正月十五,琼山市区府城华灯齐放,人流如海,鲜花满街。海口许多人,特别是青年人,纷纷手持鲜花,沿着海府大道涌向府城,形成一支换花大军。换花者心理因人而异,多数人换花意在新春伊始,互相祝福而已。 青年人则把换花节当作交朋结友的大好时机,愿以花为媒,觅到知音。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。古老的换花节已被人们赋予许多新意,但其风格永远是浪漫和温馨。 　　如今的换花节来自以前海南的元宵换香习俗。当年，府城作为琼州府驻地，每年农历元宵总举行灯会，花灯竟放之夜，成千上万的年轻男女、老少便出门赏灯。当时没有路灯，人们为了夜行方便，手里都拿一把点燃的香烛用以照明，路遇没有香的的人便送他几枝，有时偶遇朋友，也用香烛互相交换，互相说几句祝福的话语，由此演变成了海南岛上人们表达情感的一种特殊的方式。到了后来，随着电灯的出现，人们渐渐发现花更能代表心意，又轻巧灵便而且还能免掉在人挤人中被香烛的火苗烫伤，于是就大力提倡用鲜花代替香烛和青树枝叶。从此，每到农历正月十五，不分民族、年龄的大批人潮便会涌到府城镇来参加换花节。卖鲜花的摊点一个接一个，姑娘们和小伙子们手上拿着鲜花，如果在进行的路上，若是遇到称心的异性或朋友，或者看中了另外一个人手中的鲜花，就会主动迎上去，与他（她）交换手中的鲜花，相互祝福。这个人就可以提出与对方交换各自手中的鲜花。在一般情况下，一方是不能推辞另一方的换花要求的。互换鲜花之时，双方都彼此互道祝愿之词，祝词的内容也是因人而异。 军坡节 海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。 　　海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行，各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日，俗称发军坡，以琼山最为隆重。节日一般为4天，每逢节日，海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷，后领取一面百通小令旗带回。全省现有51座洗太夫人庙，有庙的地方都有祭祀活动。 　　军坡节是海南黎族的传统节日