南少林武术与明代福建民间抗倭斗争关系初探.pdfVIP

2010 年1 月 搏击·武术科学 第7 卷 第1 期 【传统武术研究】 南少林武术与明代福建民间抗倭斗争关系初探 1 2 孙 宇 林荫生 （1.福建工程学院，福建福州 350108 ；2.福建警察学院，福建福州 350007） 摘 要：文章采用文献资料法、实地考察法、访谈法以及逻辑分析的研究方法，撷取与南少林武术有密 切关系的几个重要民间抗倭人物为例，来探讨南少林武术与明代福建民间抗倭斗争的关系。研究结果表明： 南少林武术与福建民间抗倭关系非常密切：首先，作为抵御倭寇的强力武器，南少林武术在福建民间抗倭斗 争中发挥了重要作用。 其次，福建民间长期的抗倭斗争促进了南少林武术形成与发展，经过抗倭斗争的洗 礼，南少林武术趋于成熟。 南少林武术 福建民间 明代 抗倭 关键词： 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004—5643 （2010）01—0035—03 引言 □□□□兹垒也，方圆三百三十丈，高二丈，砌以岩石，绕以垛垣 明朝沿海一带倭寇猖獗，为抗击倭寇，福建各地纷纷建寨筑 □□□□众效其力□□□□而器械必精，勇力必奋，约令必严， 堡，组织民兵、乡勇，习武练功，与凶恶的倭寇对垒，展开了一场 奸细必调，贫穷必贷□□□毋以敌至而生畏心，毋以敌退而生急 轰轰烈烈“人民战争”。事实证明，只要人民行动起来就能有效阻 心，毋以我少而生怯，毋以我众而生骄□□□□夙夜戒饬，防乎 止倭寇的横行和沉重打击倭寇的入侵，最终取得抗倭的胜利。 其防，使闻声而寒敌心，不战而贼破胆……嘉靖癸亥岁正月吉旦 福建自古就有聚族而居的习俗，而民间大兴土木，建寨筑堡 （1563）南少林时中顿首谨撰。”这是极其重要的史料，是迄今发 始于明代抗倭时期。例如，据四库丛刊三编本顾炎武的《天下郡 现有关南少林最早的记载，具有重大的历史和现实意义。 国利病书》第二十六册记载仅漳州境内：龙溪有24 座土堡，漳浦 这则史料可以说明：（1）明代福建人民聚族而居是广泛现 有28 座土堡，长泰有3 座山寨，平和有3 座土堡，诏安有5 座土 象，人民群众自觉抗倭，宗族组织构筑堡垒和组织乡勇民兵是民 城、1 座土堡，海澄有 17 座土堡，皆为抗倭时期所建。其中包括 间抗倭主要方式之一。 （2）抗倭期间，为保家卫国，民间武风极 南少林太祖拳发源地之一的漳浦赵家堡。 盛，群众广泛习武，实行军事化管理，以实战为目的，练的是克敌 土堡山寨是战争工事，而战斗人员就是那些掌握武艺的乡 制胜的武艺。 （3）明代福建就有南少林，且具有很大的社会影响 勇和民兵。这些土堡和乡勇在倭乱期间起了很大作用。例如明代 力；也有“器械精，勇力奋”的南少林武术高手亲自参加抗倭斗争 林偕春的《兵防总论》说：“方倭奴初至时，挟浙直之余威，恣戮之 之中，为抗击倭寇做出了贡献，是颇为重要人物。查东山无有冠 荼毒于时。村落楼寨望风委弃。而埔尾独以蕞尔之土堡，抗方张 “南少林”之名的寺院，而此时名副其实的、唯一的南少林寺? 之丑虏，贼虽屯聚近郊，迭攻累日竟不能下而去。…… 自是而后， ———福清少林寺已废（1489 前）70 年以上，自非所指；而据我们 民乃知城堡之足恃。凡数十家聚为一堡，砦垒相望，雉堞相连，每 所查“有南少林之誉”的仙游九座寺，正值此时被倭贼火焚，由 一警报，辄鼓铎喧闻，刁斗不绝。贼虽拥数万众，过其地竟不敢仰 此推断“南少林时中”应与这座南禅寺院有很深的渊源关系。曾 一堡而攻。则土堡足恃之，明验也。……埔尾、洋下诸堡，遂纠族 五岳、刘小