论中国口述科技史研究.pdfVIP

第 25卷 第 8期 Vo1．25，No．8 2009年 8月 Aug．，2009 文章编号 ：1000—8934(2009)08—0109—05 论中国口述科技史研究 李 涛 (陕西师范大学 政 治经济学院 ，西安 710062) 摘 要 ：口述历 史研 究是一种重要 的治史方 法，口述历 史方 法与科技 史研 究 的结合 ，标 志着科技 史研 究的视 野 已 由单纯的文献求证转 向民间社会 资料的挖掘 。为 了弘扬我 国悠久 的I：2述历史传 统 ，更 多地抢救和 留存 中国科技 史 料 ，顺应现代 口述史学的发展趋势 ，进行 中国 口述科技史研 究具有重要意义。 关键词 ：口述史料 ；科技史 中图分类号 ：N031 文献标志码 ：A 口述历史 ，也简称 口述史 。作为历史学研究 的 运用 。其史料来源 ，除 了他所能见到的当时的国家 一 种新领域与新方法 ，它在现代西方新史学思潮 的 档案和上世流传的一些史籍外，就是司马迁 自己游 推动下，是 20世纪 40年代末 以来 ，西方 (主要是英 历各地所做的调查和所记 的当事人及事件见知人的 美)口述史学复兴运 动的产物 。口述历史方法与科 口述 ，其足迹几乎遍及 中国，前后有十余年 ，他在 《淮 技史研究 的结合 ，标志着科技史研究 的视野 已由单 阴侯列传 》里说 ：“吾如淮 阴，淮 阴人为余言，韩信虽 纯的文献求证转向民间社会资料的挖掘。人们 习惯 为布衣时 ，其志与众异。其母死 ，贫无 以葬，然乃行 于主要 以文献科技史料作为依据来研究科技史 ，而 营高 敞地，令其 旁 可置 万家 。余 视 其母 冢 ，良 对于走 出书斋的 口述科技史还缺乏正确的认识 。下 然”∞ 。这里 ，“淮阴人为余 言”以下到 “余视其母 面我们着重从以下三个方面进行论述 。 冢”前一段话 ，都是 “淮阴人”口述 的记 录。他在 《孟 尝君列传》里说 ：“太史公 日：吾尝过薛 ，其俗 间里率 1 多暴桀子弟 ，与邹、鲁殊。问其故 ，日：孟‘尝君招致 上古先 民用 口头语 言把过去 的人和事讲述 出 天下任侠 ，奸人人薛 中盖六万余家矣。’世之传孟尝 来 ，后来 的人又把所 闻所知讲授给下一代。用 口传 君好客 自喜 ，名不虚矣” 。在这段文字里 ，也记 述 ，用耳 听取 ，用脑记忆 ，口耳相传有许多人参与，经 录了薛人的口述。在 《刺客列传 》中谈及荆轲刺秦王 过许多年代传承。虽然时间久了，传述的内容 ，不可 的史料来源时他说 ：“始公孙季功、董生与夏无且游 ， 避免地会变形 ，记忆难免有差错 ，口述难免不准确 ， 且知其事 ，为余道之如是” 。说明它来源于他人 但毕竟给我们留下那个时代宝贵的历史资料 。盘古 的 口述 。 开天地 、女娲补天、后羿射 日、共工怒触不周之山，这 从古时流传至今 的国学经典著作 《论语》就是一 些看似匪夷所思 的古代神话 ，可 能包含有先 民活动 部 口述语录体 ，它是 由孔子的弟子记录整理而成的。 的真实信息 ，只是我们有时难 以解读它的真实含义 。 孔子坚持 “述而不作 ”，体现 了在文字发 明之初他对 采用 口述 的方法记录历史 ，在我 国具有悠久 的 口头传播方式的重视与笃信 。我 国最早的一部诗歌 传统。我国史学家在修史时十分注意对 口述史料的