教育改革：从历史的角度审视.pdfVIP

热 点-b-；；k点 教育改革：从历史的角度审视 阎亚 军 教育改革不能回避历史。历史，不是我们想不 轻易被否定或抛弃。 理它就能不理它的，也不是随便想抛弃就能抛弃得 然而，在现实的教育改革 中，在谈到中国基础 了的，它经常以不同形式渗透于我们 的思想与行为 教育存在的问题时，一些人习惯于不加分析地否定 之 中，使我们的社会活动不能随心所欲，而只能在 过去。如，新课程改革就以 “繁、难 、偏 、旧”四 有限的范围内实现既定的目标。从历史的角度看待 个字概括我国基础教育课程和教材 的现状，将过去 教育改革，一是教育改革受到既定 的经济 、政治和 的历史总是与落后相联系，与缺陷、弊端相联系， 社会文化因素的影响和制约；二是教育改革本身是 而很少看到它曾经发挥过 的历史作用，很少思考它 个历史发展过程，有其历史性。一旦我们充分考虑 现在和将来仍可以发挥什么作用，也很少看到中国 历史。我们就会 明白教育改革的艰 巨性和复杂性， 的社会历史条件与今天教育的内在联系。改革者除 就会采取更为稳妥 的措施进行改革，就不会那么迫 旧布新的决心令人钦佩，但事物的发展却经常背离 切地实施和推进改革，也不会急切地期待改革的效 他们的初衷。改革者一心想抛弃或革除的东西却依 果在短时期内显现。 然顽固地存在着，并且在现实地发挥着作用，孰不 丌九，“素质教育喊得震天动地 ，应试教育抓得扎扎 实实”。出现这种情况 ，可能与 中国人千百年来形 教育改革中会涉及很多历史因素。教育改革的 成的社会心理基础有很大关系。我们认为，读书可 参与者是历史的人 ，他们无法彻底抛弃他们所接受 以改变个人身份 、地位或命运，而正规的学校教育 的既定的知识经验，只能在历史所能够提供的条件 是可以实现亿 万普通人向上层流动的主要通道之 下进行改革。正如马克思所指 出的： “人们 自己创 一 ， 而中国的现实条件是：人口众多、经济发展水 造 自己的历史，但是他fr]并不是随心所欲地创造， 平不高、高质量教育还很稀缺……。在这种情况 并不是在他们 自己选定 的条件下创造，而是在直接 下，若期望普通百姓子弟会为了自己所谓的素质全 碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 面发展而放弃追求高分、放弃就读更好的学校，那 对每一代人来说 ，他们都只能在既定的客观 的前提 只能是一种幻想。功利主义的教育思想已成为 中华 条件下从事历史活动。现有的生产力水平和人与人 民族重要的 “文化 因子”，甚至可 以说 已经成为我 之间的社会关系，直接支配人们的思想和行为的传 们 国民性的一部分 ，这种看法虽不能说完全正确 ， 统 、习惯和风俗等，这些都是历史，都不能 自由地 但至少有相当的合理性。这就是我们的教育改革所 选择，而只能将其接受下来作为自己活动的起点。 处的历史和社会文化环境，是我们不得不考虑的因素。 “无论我们是赞美过去 ，或是诅咒过去，我们总是 历史对教育改革提出自己的要求，即教育改革 过去的子孙 ；而过去把我们培养起来。这就是我们 处在历史 中，应承担其必须承担的历史使命。这种 的处境。无论我们怎样急进，只能沿着过去那条路 历史使命的内涵就是，教育改革要满足国家和社会 走去，我们好像是在笼中跳窜的松鼠。” 教育改革 的需要 ，满足特定时期 国家和社会对人才的需要。 中的我们也是如此。教育改革在历吏中进行，在既