朱光潜和桐城派文论.pdfVIP

要与当代生活方式 朱光潜与桐城派文论 一陈 琰 桐城派古文运动以程朱理学相标榜，推重周秦两汉唐宋古文，因其丰富的 文论思想和一定的创作成就，在清代文坛的地位和影响蔚为壮观。朱光潜进入 桐城中学后便醉心于古文的训练，直到五四新文化运动才放弃古文转而使用白 话。他回顾自己在桐城中学学习国文时曾饶有兴致地说：“教员们希望这小子 可接古文一线之传，鼓励我做，我越做也越起劲。”①虽然据此不足以判断少 年时的朱光潜是否有发扬光大桐城派古文的文化志向，但其强烈的兴致和持久 的热情倒也显示了他与桐城派的特殊关系。“桐城派讲究文章‘义法’和语言 ‘雅洁’的作文主张等，都在一种隐秘而深刻的思想层面上，这样或那样地影 响和操纵着他以后的人生态度和审美观念的形成。”②本文尝试分析了桐城派 文论思想对朱光潜文艺思想、人生态度和美学思想的影响。 众所周知，桐城派沿着义理的道路治学，以理学的眼光论文。桐城派文论 虽然以程朱理学为其理论背景，但它致力于把理学引入文论予以转化和发明， 从而使一种抽象的伦理更加贴近文学和现实人生。这种努力突出地反映在它以 气论文的思想传统上。 始祖方苞以“义法”论文，强调言之有物和言