年吉林省公务员省考.ppt

11.人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧，或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。他置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。自然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。 对这段文字的主旨概括最准确的是（ ） A、 人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷 B、 从事创造性活动，必须打破世界的对称性 C、 现实的对称不同于逻辑的对称 D、 打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件 23.在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算。从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字想表达的主要意思是： A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰 C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧 D．在现代社会,道德和信仰的形成非常困难 24.以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。 这段文字意在说明（）。 A. 当前哲学所面临的危机，恰恰为其发展提供了机遇 B. 对哲学命运的悲观认识，致使很多哲学家妄自菲薄 C. 哲学智慧内涵丰富，不能仅依经验作为评价标准 D. 哲学现今所获得的独立性，赋予其新的魅力与动力 25.一旦领导企业扭亏行动的CEO们建立起便于大家精诚合作的组织结构，他们就需要对员工授权，____，公司领导层应该传达出这样的信息：他们现在期望员工表现出主动性。 填入横线处最恰当的一项是( )。 A．并与其进行积极有效的对话，重新整合企业资源 B．让他们能够主动采取改善公司财务状况和战略地位的行动 C．使员工在擅长的领域得到最好的发挥 D．注重同事之间尊重彼此的能力，共同创造美好的未来 26.中华文化的发展不可能在拒绝外来文化的基础上达成，或者说中华文化从来是在和外来文化的交流、碰撞中逐渐丰厚博大。 ____ :战争、移民、传教、通商、留学、翻译、技术交流和文化论争、领土版图的扩大或缩减等等，都会引进外来文化。如果不是与军事侵略并存，那么我们只能在隐喻的意义上使用文化侵略这个词。特别是媒介全球化的时代，如果用显微镜来检测文化的肌理，会发现每一条纤维都融合着各种文化因子，成分复杂。 　　填入横线的句子最恰当的一句是( )。 　　A.外来文化说来抽象，其实非常具体 　　B.即便是最本土的文化，也融合着后来的或外来的因子 　　C.古今中外，你中有我，我中有你 　　D.文化不是闭门造车的产物 27.所谓公民化，社会各个方面都承认有两个很重要的方面：第一个是从上而下；第二个是从下而上。我们今天听到的大部分是自上而下的公民化，就是政府做措施、提供资料、提供资金或者提供政策。我们认为更要强调从下而上，没有从下而上很难说有任何的公民化，因为公民这个概念包括一个自我认同的概念，没有这个自我认同的概念很难说公民化。 这段文字主要强调的是( )。 A．社会承认的公民化包括两个方面 B．从上而下的公民化是我国目前公民化的主要形式 C．从下而上的公民化与从上而下的公民化同样重要 D．从下而上的公民化是公民化的基础 28.对一个作家来说，他无须为了获得诺贝尔奖而表演自己的姿态，也无须因为没有获得诺贝尔奖而诅咒评奖的不公。他按照自己相信的去写，按自己觉得好的方式去写，这就够不错了。人们无须为了中国文学得奖不得奖而特别着急，米兰.昆德拉和哈维尔没有获得诺贝尔文学奖，但他们确实拥有精神的坚持，也足以成为捷克文学的骄傲。无论个人的精神还是民族的精神，诺贝尔文学奖可以立起标杆，但也不是唯一的标杆。 这段话的意思是在强调( )。 A．诺贝尔奖不应该成为衡量个人的精神还是民族的精神的唯一标准 B．作家写