训诂学与俗文化研究.pdfVIP

维普资讯 西华师范大学学报 (哲学社会科学版) 二oo八年第三期 25 中图分类号 ：H131 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—9684(2008)03—0025—05 训诂学与俗文化研究 杨小平 (西华师范大学文学院，四川 南充 637002；四)il大学文学与新闻学院，四)il成都 610064) 摘 要：郭在贻提出研究俗语词为训诂学开辟 了一个新领域，但对现在的俗语词没有提及。训诂学不应局限在俗语词方面， 还应扩大到俗文化范围，从研究古书走 向俗文化研究，．,-]-A．4tl喜闻乐见的俗文化现象进行研究，揭示其所 以然及俗 误。训诂学对周易预测算命、取名、方俗语研究、英语教学、新词揭源、地方文化研究及数字化 电子文献的整理校勘等 都有重要作用。 关键词 ：训诂学 ；扩大范围；俗文化研 究 黄侃说 ：“训诂者用语 言解释语言之谓 。若 以 根源 ，还可以在周易预测算命 、取名、方言俗语研究、 此地之语释彼地 之语 ，或 以今时之语释昔时之 英语教学、新词新语揭源 、地方文化研究及数字化 电 语 。”… ”u但不论何时何地 的语言，均既包括共 同 子文献的整理校勘等俗文化研究上发挥重要作用 。 语 ，又包括方言。古代共 同语又称 “雅语”“通语 ”。 一 、 训诂学与周易、预测、算命 所 以黄侃所说 的 “语言解释语言”如果分开来看 ，就 算命本是封建迷信，属于国家严禁之列。但 了 可以理解为包括 ：“语”解释 “语 ”，“语”解释 “言”， 解算命的原理 、过程才会更有利于破除封建迷信 。 “言”解释 “语”，“言”解释 “言”。即用现在 的共 同 迷信必须要信才会迷 ，不少普通老百姓对算命还 比 语解释过去的共同语 (雅语、通语)，用今天的共 同 较相信 ，算命在不少地区尤其是经济文化落后 的地 语解释古今方言，用现代的方言解释古代的共同语 ， 区还是有相 当的市场的，甚至还 出现 了网络算命。 用本地熟悉 的方言解释外地 陌生 的方言。其 中 算命者往往宣称继承伏羲、诸葛亮 、袁天罡、刘伯温 “语”可理解为共 同语 ，“言”可理解成方言。而古籍 等历代名人 的能掐会算之术 ，利用 了人们 “避 凶趋 的今译 、古语的考释、方言证古、方言本字及词义探 吉”“病急乱投医”的急躁心理 ，打着周易预测 的幌 究 、方言区民众之间的语言交流等 ，都 自觉或不 自觉 子 ，根据生辰八字、姓名的音形义、面相、手相等 ，用 地运用 了训诂。总之 ，训诂是解释说明随时代 、地域 模棱两可的语言进行欺骗和赢得信任 ，宣称心诚则 而变的语义及其缘 由。 ． 灵，如果灵验则算命准确，如果不灵验则是算命者心 训诂学应扩大研究范围，从研究古书堆走 向俗 不诚 。说 明人们对周易预测及算命兴趣十分浓厚， 文化研究 。郭在贻提出研究俗语词为训诂学开辟 了 而国内缺少相关教育 。我们不能因其为封建迷信就 一 个新领域。[2](n ’但郭先生主要是针对古代的 将之抛弃 ，我们不用先进文化去占领这个阵地 ，落后 俗语词，对现在 的俗语词没有提及。训诂学不应局 的封建迷信就会取而代之，故我们应该主动去 占领 限在俗语词方面，还应扩大到俗文化范围，对人们喜 这个阵地 ，揭示其 中术语及原理 ，不给算命等封建迷 闻乐见的俗文化现象进行研究，揭示其所 以然及流 信机会 。如生辰八字是 出生年月 日时的天干地支 ， 俗误传的缘曲。训诂学的内涵应缩小 ，外延应扩大。 六十甲子依靠 “甲子乙丑海中金”之类的六十花 甲 如果训诂学只解释古代汉语 ，就会大大缩小其价值。 纳音歌进行推算，相生相克是五行 中金木水土火之 训诂学不仅有助于了解词义变迁 、掌握古籍含义 、探