对中医学藏象理论的研究.pdfVIP

第四届中医药继续教育高峰论坛·中医哲学 这种研究的质疑。其实中医学对脏腑的认识不是只有对功能的推理而没有对实质器官的了解。我 们只要打开《黄帝内经·灵枢》就可以看到有讨论消化道器官大小、长短和部位的文章，因肠胃 在消化道占有极其重要的地位，因此该篇命名为《肠胃》篇。可见如何认识中医学脏腑实质内涵， 是藏象理论研究中一个十分值得探索的基础理论问题。中医界的同仁已经做了大量工作，取得了 一些成果。但是我们需要总结和回顾，并且要结合大量的临床实践和现代科技研究工作，以阐述 其内在机理的科学内涵，对其概念进行科学的解析，是促进中医基础理论发展的关键，也是藏象 理论研究的需要。 2藏象理论与藏象本质内涵的探讨 在对藏象理论的研究中，我们发现中医对脏腑的认识是基于解剖因素参与的功能结合体，用 “藏象”来表述。有的专家认为它与以解剖为基础确立的脏腑概念比较，它们的区别在于中医学 藏象概念表述的是脏气，而非脏器；。是脏神，而非脏形；是脏腑功能为主，而非脏腑实体为本； 是活体脏，而非死尸脏，是与实体相关的系统脏。因此，只能用“藏象”来表述。我们认为无论 是脏气、脏神还是以脏腑功能为主等等，都不能离开维持气、神和功能的实体，即脏的本质实体。 正如王永炎院士在证候专项研究中提出的中医基础理论对脏腑的认识有以象为素，内实外虚、动 态时空、多维界面的特征