从艺术视角谈《神曲》之文学内涵.docVIP

从艺术视角谈《神曲》之文学内涵 　　引言 　　在中古世纪的意大利，有一位著名的诗人阿利盖利?但丁（Alighieri Dante），他有着浓郁的民族情结，并为世人留下了一部伟大的文学作品，即《神曲》。该部作品有着博大精深的思想内涵，奇特壮观的诗歌结构以及隐秘象征的艺术品质，这些独特之处都使得该部文学作品成为了世界文学史上不可多得的艺术作品，几千年来很多人对其抱有一种敬畏与崇拜的心态，认可它是一部永垂不朽的神秘且又神圣的文学喜剧。它自从问世以来就得到了世界广泛的关注，针对它的研究可谓是百花齐放，百家争鸣。归纳起来，那些研究主要是从社会学的角度来剖析其思想内蕴的，研究方法更多的集中于一种外部研究。然而，针对这样一位承前启后的伟大诗人来说，这部《神曲》的文学成就远非如此。因此，本文将从艺术视角来细致地剖析其伟大的文学成就，从而让读者参透其中深刻的思想内蕴，更好地了解其独特的艺术创作方式，并了解其文学创作成果对后世产生的巨大且深远地影响。 　　一 艺术视角剖析《神曲》的文学成就 　　1 开放性的跨文本模式 　　但丁《神曲》的文本，迄今为止有着不同的看法。有人认为它是一部史诗，有人认为它是悲剧，也有人认为它是一部大型文学作品。事实上，《神曲》应该是一部有着多元化开放性的跨文本模式的巨著。具体来说，它并不是严格意义上的史诗文本。这就是说该部作品有着包容万象的内容与规模，其与一般意义上的史诗特征有着一定的差距。这是因为史诗应该是描述绝对的过去对象，源于民间传说，还要远离现代社会。然而，《神曲》的文本内容却是与现世以及来世都密切相关，这显然不符合史诗的基本特征。同时，它也没有以传统神话作为文本的主要来源与支柱，诗人但丁处于一种现世的立场来重新审视这些仅作为插曲的神话故事，往往带有一种嘲讽的态度。此外，史诗的作者一般很少用自己的身份来表达自己，最多做一位模仿者。而但丁的这首《神曲》中但丁却是以自己的身份来亲自说话的。这显然与传统史诗相去甚远。我们最多把它归类为一种新形式的史诗。《神曲》也并不是传统意义上的悲剧。传统悲剧一般描述了高大的人物形象，并对他们的精神加以赞许，而《神曲》却反过来讥讽这些英勇的人物，并把他们打入地狱。同时，它的结构、语言以及情节方面都与传统悲剧是不一致的。《神曲》也不是喜剧文本，一般喜剧取材广泛，其人物形象都是怪异可笑的，往往给人一种轻松愉快的感觉，然而，《神曲》的题材虽是现实与浪漫的结合体，其人物却是庄严肃穆的，故事场景有着激烈的戏剧冲突，毫无幽默可言。因此，《神曲》的文体是一种多元化的开放性文本模式，它有着史诗般庞杂的内容，有着戏剧的场景设置和喜剧的反讽意识，同时也符合神话创作的规律，这种文本样式是但丁的大胆创新，为后来者提供了良好的榜样作用。应该来说，但丁之所以会采取这样的文本模式，是因为中世纪“由多而一”的文化融合造就的，也受到了《圣经》体裁范式的启示以及中世纪丰富的文学样式的多重影响，从而形成了《神曲》独特且神奇的文本模式。 　　2 空间性的结构布局 　　但丁的《神曲》，其结构布局并不是与传统文学作品一样的时间性结构布局，而是通过空间距离彼此之间的相关性形成了一个全新的空间性结构布局。具体来说，这部作品的场景与场景之间形成了一种并置的关系，例如，其中的一些场景，但丁就把本身互不相干的三个场景，即地狱、净界和天堂三者并列安排在一起，通过空间上的层递性来进行展示。每一个场景之间都突破了时间的流程与连续性，是一种层中有层、大场景套小场景的场景关系网。同时，《神曲》的场景中有着不同的意象空间，不同意象之间形成了并置的关系，无论是罪恶的意象还是光明的意象，都融合在一起，构成了一个片断式的意象空间，让意象中的人和物通过不连续的出场来获得某种强烈的空间化效果。此外，但丁还在《神曲》中把过去和现在进行并置处理，他并没有按照传统做法把诗歌里的时间进行前后顺序的因果关系布置，而是把过去、现在和将来的时间进行反常性的运用，使得它们错乱的交织在一起，看似偶然的发生事件，实际上则是但丁高超的时间处理技巧，让人陷入到一种想象性的空间秩序里去了。另外，但丁的这部《神曲》中，其讲述的故事很多，主要体现了旧文本与新文本的并置。具体来说，《神曲》中的很多故事并非同源，而是来自于不同的旧文本，例如，《圣经》、《古希腊神话》等。同时，他的这些旧文本就是与新文本并置在一起的，每一个题材都应该在新文本中共处与并置，虽然存在着一定的文本差异性与磨合性，但是，它们都可以为新文本创造出一种新的意义空间，而且也体现了但丁这个作家高超的文本控制与调整能力，描绘出一种意犹未尽的独特诗意与内涵。综合上文，但丁的这种空间性布局结构，突破了线性的时间叙述方式，是一场文学创作领域中的新形势改革，具有独特的文学魅力与张力。那么，但丁之所以能够这样布局诗歌框架结构，并不是一蹴而就