仁义的内外、人我之争及其意义——中国历史上三种仁义观解读.pdfVIP

2011年 3月 求是学刊 Mar．，2011 第38卷 第 2期 SEEKING TRUTH Vo1．38No．2 仁义的内外 人我之争及其意，E1．罩义，、 中国历史上三种仁义观解读 雷 震 (黑龙江大学 哲学与公共管理学院，黑龙江 哈尔滨 150080) 摘 要 ：中国伦理思想史上告子 、孟子 、董仲舒 曾对仁义 的内外 、人我 问题进行争论 ，形成 了三种典型 的仁义 观 ．即告子 的 “仁 内义外论”、孟子 的 “仁义俱 内论”和董仲舒的 “仁外义 内论”。文章通过呈现思想家们在相同的 论述主题下不 同的思想特质和伦理诉求 ，尝试发掘仁义之争的思想意义及现实启发。 关键词 ：仁义观 ；告子；孟子 ；董仲舒 作者简介 ：雷震 ，男，黑龙江大学哲学与公共管理学院教师，中国哲学专业博士研究生 ，从事伦理学研究。 基金项 目：黑龙江大学青年基金项 目“先秦儒家伦理 的逻辑” 中图分类号 ：B21 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—7504I2011)02—0053—05 收稿 日期 ：2010—12一ll 仁 义是 中国传统 伦 理学 中的重要 概 念 。历史 和辩 护 道 ：“吾 弟 则 爱 之 ，秦 人 之弟 则 不 爱也 ，是 上 很 多思 想 家 在不 同语 境 、不 同意 义下 使 用 、论 以我 为悦 者也 ，故谓 之 内。长 楚人 之长 ，亦 长吾 之 述 过这 个 概 念 ．因此形 成 了 中国伦 理 思 想 史 上独 长 ，是 以长 为悦 者 也 ，故 谓 之 外也 。 ”是 我 的弟弟 具 特 色 的t--义 观 。本 文从 文 本 出发 ．解 读 历史 上 我 就 爱 他 ，是 秦 国人 的 弟 弟 我 就 不 爱 他 。这 是 以 三 种 典 型 的 仁 义 观 ，凸显 仁 义 的 内外 、人 我 之 争 我 为 标 准 由我 来 决 定 的 ，所 以称 之 为 内 ，这 是告 的思 想史 意 义及对 我 们今 天道 德 思考 的启 发 。 子 对 “仁 内”的论 证 。尊 敬楚 国人 中的长者 ，也尊 敬 我 自己 国家 的 长者 ，这 是 以长 者为 标 准 ，即 ：只 一 、 告子的 “仁 内义外论” 要他 是 长 者 ，我 就 尊 敬他 ，所 以称 之 为外 ，这 是告 告子 的仁 义观 点 今仅 见 于 《孟 子》一 书 中 ： 子 对 “义 外论 ”的进 一 步 论 证 。 告子 日 ：食 色 ，性 也 。仁 ，内也 ，非外 也 ；义 ，外 最 后 一 步 的 论 证 是 由替 告 子辩 护 的孟 季 于 也 ．非 内也 。(《孟子 ·告子上》，下引 《孟子》只注篇名) 完成 的 。“孟 季子 问公 都 子 日：何 以谓 义 内也 ?日： 告子 首先 明确 提 出他 的论 点 ：仁 内义外 。为 了阐 行 吾 敬 ，故 谓 之 内dz。乡 人 长 于伯 兄 一岁 ，则 谁 述 “仁 内义 外 ”。告 子 分 三个 步 骤 对 其 观 点 进 行 论 敬 ?日 ：敬 兄 。酌 (斟酒 )则 谁先 ?日 ：先 酌 乡人 。所 证 ，“彼 长 而 我 长 之 ，非 有 长 于 我 也 ：犹 彼 白而 我 敬 在 此 ，所 长 在彼 ，果 在外 ，非 由内也 。”孟 季 子认 白之 ，从 其 白于外 也 ，故 谓之 外 也 ”(《告子上》)。他 年 为 ，如果 义 是 诸 如 表达 我 的 敬 意这 样 的 行 为 ，是 长 我 就尊 敬 他 。不 是 我 预 先就 有 尊 敬他 的念 头 ； 以我 内心 的敬 意 为 依 据 ，据 此 就 认 为 义 内 ．那 么 就