仪式与意义:1919—1928年间为自杀殉国者举办的追悼会.pdfVIP

仪式与意义:1919—1928年间为自杀殉国者举办的追悼会.pdf

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仪式与意义:1919—1928年间为自杀殉国者举办的追悼会.pdf

2011年 3月 学术月刊 M ar.,2011 第 43卷 3月号 AcademicM onthly Vo1.43 No.3 仪式与意义:1919—1928年间为自杀殉国者举办的追悼会 刘长林 (上海大学 文学院 历史系,上海 200444) [摘 要 ]近代 中国,外患频仍 ,一些仁人志士为警醒同胞 ,自杀 殉 国。1919—1928年间的爱国运动 中,尽管人们不认 同 自杀这种 抗议方式,但 由于 自杀行动具有激励国人的作用,又对 自杀者表示 理解、尊重,赞扬他们的爱国精神 ,将他们看成以身殉 国的烈士,为 他们举行追悼会 ,通过启事、公祭、追悼 、公葬、抚恤等仪式环节,使 他们为 国捐躯 的烈士价值定位获得肯定 。追悼会也为人们抗议帝 国主义的侵略暴行 ,呼吁同胞团结御侮 、誓雪国耻提供 了契杌和场 所 ,人们在感受追悼仪式所 内含的意义时,增强 了对 国家面临的危 难及共 同价值的认 同。追悼会在赋予 自杀行动象征性社会意义的 同时,也在 中国现代爱 国运动进程中发挥 了社会动员的功能。 [关 键 词 ]ut悼会 仪式 自杀殉 国 社会意义与价值 赋予 [作者简介]刘长林 (196O一 ),男,河南省上蔡县人,法学博士,上海大学文学院历史系教授、博 士生导师 ,主要从事中国近现代思想史、历史社会学研究。 [中图分类号]K26 [文献标识码]A [文章编号]0439—8041(2011)03—0125—13 近代 中国一些仁人志士选择以自杀方式殉 符号体系混合起来 ,变成相同的世界,从而在人 的 国,以其震撼性、注 目性,引起媒体与社会各界关 真实感中制造出独特 的转化 。”仪式通常可以使情 注 。对这种特殊的抗议外侮与惊醒 同胞的方式, 绪与动机及形而上学的概念缠绕在一起 ,从而形成 媒体予以报道和评论 ,将他们看成 以身殉 国的烈 了一个民族的精神意识。④追悼会就是具有社会 士。o从 1919—1928年 间爱 国运动⑦中的情况 看,大多也为他们举行了追悼会 。本文专就追悼 仪式略作考察,看这些追悼会怎样成了一项重要 ① 参见刘长林 :《关于运动激愤式 自杀社 会意义赋予 的探 讨—— 以中国 1919—1928年社会运动中的 自杀事件为例》, 的社会活动,及 自杀这样特殊的行为在当时的社 载 《上海大学学报》(社会科学版),2008(3);《媒体建构 :自杀 会背景下是如何通过一系列象征性仪式被赋予社 社会意义与价值 的赋予—— 以中国 1919—1928年社会运动 会意义的。 中的 自杀事件报道为例 》,载 《社会}2OLO(3)。 ② 指 1919年五四运动 。1922年抗议华盛顿会议(太平洋会议)、 一 、 启事与通电:向社会宣喻自杀者是殉国烈士 香港海 员大罢工 ,1923年抗议 “长沙惨案”、1925年五卅运 动、1925年省港大罢工、1928年抗议 “济南惨案”。

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