生命 坚强 希望——“心系5．12”的创作体会.pdfVIP

第44卷第 1期 江 苏 陶 瓷 Vo1．44．No．1 54 2011年 2月 JiangsuCeramics February，2011 生命 坚强 希望 — — “心系5．12”的创作体会 单志兰 (宜兴 214221) 作为我国民问工艺的一大门类 ，紫砂陶经过五 的出炉了。 六百年的发展 ．因其独一无二的资源优势、优良的物 作品 “心系5·12”(见图1)采用塑、捏、堆、镂等 理性能以及工匠们在实践中摸索出的巧夺天工的制 传统花器手法把一棵枯树的造型移植于紫砂壶上。 作技艺，从而形成了多彩多姿的器物造型，更由于它 壶身截取一段枯老的树干为形 ．老迈沧桑的树干上 的实用功能f如泡茶、栽花、文房摆设)和陈设性的结 褶皱纵生、沟壑密布 。钮、把、流也塑成枯枝，把一棵 合，逐步演变成别具特色的艺术品。随着时代 的发 千年古树的神韵展现得淋漓尽致。细细的看，也许你 展 ．紫砂艺术品越来越注重作者思想的表达 ，评判一 的双眼就会迷离了。你似乎看到了一棵沧桑的胡杨 件作品的优劣，更多的开始倾 向于作品深层次的内 树深深地扎在死亡之海 中，见证 了沙漠的岁月流转， 涵。 体会着人间的沧海桑田：你又似乎看到了一个个苦 2008年 5月 12日14时28分O4秒 ．四川汶川 难 的人们被埋没在废墟之中，见证着生命 的脆弱，哭 发生 8级强震 ，这是新中国成立以来破坏性最强、波 喊着仿佛是在无声的呐喊。在壶身上，两块新生的树 及范围最大的一次地震。猝然袭来的地震，让天府之 皮开始慢慢合拢，新生的希望恍若就在眼前，这两片 国的大地颤抖、山河移位、满 目疮痍、生离死别 ，这一 即将合拢的树皮象征了全中国人民众志成城，为灾 切都留给了我深深的震撼 。地震发生后，来 自全国各 后重建添砖加瓦，早 日让灾区过上幸福生活的美好 地的抗震救援小组深入危险的抗震救灾第一线，用 希望 。 自己的血肉之躯创造了一个又一个生命的奇迹，随 之而来的灾后重建 ，更让受灾地 区的人 民群众看到 了希望 。当我看到这一切 的时候 ，除了深深的震撼和 感动之外 ，还 留给我一个心愿 ：决心要做一件作品， 来记录这伟大的感人一刻。 作 品的主旨有了，可在表现形式上一直很为难 ， 因为与汶川地震相 比。所有的一切都显得那么的苍 白无力。直到我看 了那有着三千年传说的胡杨林： “生而不死一千年 ，死而不倒一千年 ．倒而不朽一千 年。”记忆中的那片胡杨林，一片片疤痕累累、粗壮结 实的胡杨林 。因缺水而死亡 。恍若是一个刚刚经历了 图 l 作 品 “心系 5·12” 恶战的古战场 ，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下 ， 作 品 “心系 5·12”受到了业 内人士的好评 ，我也 一 条条高高举起的瘟 曲干枯的胳膊直指蓝天，密密 在此次创作过程中得到了一些对紫砂作品创作的认 麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋 ，为活着的伙伴 识 ．其主要有三点：一 、工艺品与艺术品的区别。工艺 和为死去的自己，生命的力量让我一刹那之间就和 品追求的是一种美 的享受 ，而艺术 品除此之外更有 汶川地震联想到了一起。 一 种深层次的艺术表达 ，这种艺术的表达就是作者 作品的表现形式确定后，就开始 了创作过程。在 创作的本意。二、艺术品的好坏评判标准。好的