60年来马克思主义民族理论中国化探索.docVIP

马克思主义中国化，是结合当代中国实际和时代特征，为推进马克思主义理论创新而建构马克思主义中国形态的一种历史进程和现实要求。在新中国60年的社会主义建设实践中，伴随着马克思主义中国化的进程，在认识和处理社会主义时期民族问题的实践中，中国民族理论的指导思想、研究对象、基本问题、核心原则、政策目标和研究方法逐步确立，形成了中国民族理论的特色。可以说，马克思主义中国化也包含着马克思主义民族理论中国化的内容。当代中国民族理论，是随着我国解决民族问题实践的推进和经验的积累逐渐形成和不断发展的，它有着独特的发展历程和理论形态，并在当今全球化与现代化交集的大背景下，日益展现出新的发展趋向。　　纵向承接：马克思主义民族理论中国化的演进轨迹　　马克思主义民族理论中国化的进程，无论在过去、现在还是将来，都是建立在中国的民族特点和社会发展变化的现实基础之上的。　　近代以来，中国关于民族和民族问题的研究，开始受到西方政治思想和学术思想的影响。19世纪末20世纪初，首先传入中国的是民族主义思潮。在这一历史时期，涌现出一大批阐释民族主义、论述民族概念、揭露帝国主义侵略、疾呼民族危亡、维护民族尊严、宣扬民族精神、反对民族压迫和争取民族平等的著作。与此同时，中国开始出现了对国内各民族历史、社会、语言、文艺等方面进行研究的各种近代科学。像当时的整个社会科学一样，这些研究由于多受阶级偏见的束缚，未能形成真正的科学认识。　　马克思、恩格斯吸收并改造了几千年来人类思想和文化发展中那些有价值的东西，创立了无产阶级的革命学说和社会科学，其中也包括民族理论。马克思和恩格斯的先进思想为研究民族问题奠定了坚实的科学基础。继马克思和恩格斯之后，列宁和斯大林也对欧亚各国的民族情况和民族问题作了深入的研究，撰写了一系列重要著作，揭示了民族问题的阶级实质和社会内容，建立了关于民族问题的完整的理论体系。以毛泽东为代表的中国老一辈无产阶级革命家，将马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，以丰富的实践经验为基础，创立了建设多民族社会主义国家、认识和处理民族问题的指导思想和纲领以及初步的理论体系。中国科学的民族理论研究，正是在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下逐步发展起来的。毛泽东民族理论的形成和发展是马克思主义中国化的初步探索，毛泽东思想关于社会主义时期民族问题的理论是中国化马克思主义民族理论确立的思想基础。　　邓小平民族理论的形成是中国化马克思主义民族理论确立的标志。党的十一届三中全会以后，在中国特色社会主义事业顺利推进的伟大实践中，产生了当代中国的马克思主义—邓小平理论。在民族理论方面，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体在总结国内外处理民族问题经验教训的基础上，不仅全面恢复了马克思主义民族思想，而且将其进一步丰富和发展，形成了邓小平民族理论。1992年10月，党的十四大确立了邓小平建设中国特色社会主义理论在全党的指导地位，其中就包含着关于民族问题的内容。党的十五大发展了十四大的提法，充分肯定了邓小平关于民族问题的理论。邓小平民族理论全面总结和系统概括了党关于民族问题的基本观点和政策，是邓小平理论的有机组成部分，它的确立标志着中国化马克思主义民族理论的确立，标志着中国民族理论研究进入了一个崭新的发展时期。　　马克思主义民族理论中国化的新发展，更突出地表现为邓小平民族理论在新时期的丰富和发展。党的十六大以来，在中国特色社会主义发展到新世纪新阶段的关键时期，党的民族理论又有了新发展，集中反映在2005年召开的中央民族工作会议上胡锦涛总书记的重要讲话，以及中共中央、国务院下发的《关于进一步加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》之中。党的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央关于民族问题的基本观点，既体现出发展上的连续性，又具有不同的阶段性特点。它围绕着正确处理中国特色社会主义事业中的民族问题这一中心内容展开，其基本思想既与马列主义、毛泽东思想的民族理论一脉相承，又与时俱进，不断丰富创新，是马列主义民族理论中国化的最新成果，表明党关于民族问题的理论和政策已经形成了较为完整的体系。　　横向拓展：在中国特色社会主义理论体系中确立和拓展民族理论　　现阶段党关于民族问题的基本观点和政策，既体现出基本思想和核心价值理念纵向的一脉相承，又展现出基本内容和基本问题横向的丰富拓展，是中国化马克思主义民族理论，也可称做中国特色民族理论。　　马克思主义民族理论中国化的理论形态是中国化马克思主义民族理论，指导思想是马克思主义；其研究对象是社会主义时期的民族和民族问题，历史起点是新中国成立以来的社会主义建设历程，逻辑起点是社会主义社会的民族关系和民族发展。中国化马克思主义民族理论确立的标志是邓小平民族理论思想的形成，这是与中国特色社会主义理论的形成相