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第一章 马克思主义及其在当代中国的发展 第一节 马克思主义哲学 一、哲学基本问题和马克思主义哲学的基本特征 1．哲学的基本问题及其内涵 哲学的基本问题，是思维与存在（或物质与意识）的关系问题。 (1)思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题，即是物质派生意识，还是意识派生物质的问题。这是划分唯物主义和唯心主义的客观标准。 (2)我们的思维能否认识存在，能否正确地反映客观世界，也即物质与意识有无同一性，或者说世界是否可知的问题。这是划分哲学史上可知论与不可知论的客观标准。 2．马克思主义哲学的基本特征 实践性、科学性和革命性是马克思主义哲学的基本特征，而实践性是马克思主义哲学的最本质特征，也是区别于旧哲学的最显著的特征。 二、辩证唯物主义的物质观和运动观 1．辩证唯物主义的物质观 物质的唯一特性是客观实在性。这就是辨证唯物主义物质观的基本观点。 2．辨证唯物主义的运动观 运动和静止的关系：运动和静止是事物存在和发展的两种状态，同时存在。 3．世界的物质统一性原理 世界的物质统一性原理指出：①世界是多样的，又是统一的；②物质世界的统一是多样性的统一；③世界的统一性在于物质性，世界是在时空中运动和发展的物质世界；④无论是自然界还是人类社会都具有物质统一性。 三、唯物辩证法 唯物辩证法是由两个总特征（即联系的观点和发展的观点）、三条基本规律（即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）和若干对基本范畴组成的严密体系。 2．对立统一规律 对立统一规律，即事物的矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。 内因是事物发展的根本动力，外因是事物发展的外部动力。唯物辩证法和形而上学根本的分歧和斗争的焦点就是是否承认内部矛盾是事物发展的动力。 内因和外因的辩证法关系原理，是我们坚持独立自主、自力更生和对外开放方针的理论基础。 矛盾的普遍性和特殊性的关系，是共性和个性的关系。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性寓于个性；矛盾的特殊性包含普遍性，个性包含共性。矛盾的普遍性和特殊性相互联系、相互转化的原理，要求我们在社会主义建设中，把马克思主义基本原理与中国实际结合起来，排除教条主义和经验主义干扰，走自己的路，推进有中国特色社会主义建设事业蓬勃发展。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面既相互区别，又相互联系、转化。这 一辩证关系的原理指导我们要坚持重点论和两点论的统一。 3．质量互变规律 量变和质变的相互转化，是事物发展的客观的、普遍的规律。质量互变规律揭示了事物发展的基本形式和状态，体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。 4．否定之否定规律 否定之否定规律揭示了事物发展的方向道路和总的趋势，即总趋势是前进的，道路是曲 折的。 新事物在否定旧事物时，是对旧事物的“扬弃”，即既克服、抛弃了旧事物中消极、腐朽、过时的因素，又保留了其中合理的因素，并发扬光大。 四、辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义的认识论，是以实践为基础的能动反映论。 (3)实践和认识的关系 实践和认识的关系表现在：①实践是认识的基础，对认识具有决定作用。②认识对实践有能动作用。③实践和认识是具体的、历史的统一。 (4)认识的辩证发展过程 两次飞跃：①感性认识到理性认识的飞跃。这是认识过程从现象到本质、从局部到整体的质变和飞跃。这是认识过程的第一次飞跃。②从理性认识到实践的飞跃这是认识回到实践并指导人们的实践的过程。这是认识过程的第二次飞跃，这次飞跃更重要，意义巨大。 2．认识和真理 (1)真理及其客观性 客观性是真理的最基本属性，是指在真理性的认识中包含着不以人的意志为转移 的客观内容，所以，真理又叫做客观真理。 (2)真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。 真理的相对性是指真理的有限性和条件性。 绝对性和相对性，是真理的两种基本属性。 3．实践和真理 实践是检验真理的唯一标准。 党的解放思想、实事求是的思想路线，充分体现了理论和实践相结合、主观与客观相统一的马克思主义认识论。 五、辩证唯物主义的历史观 社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。社会存在与社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。 1．社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在是指社会的物质生活过程，即指社会物质生活条件的总和，其本质是社会生活 的生产与再生产，包括社会物质资料的生产方式、地理环境和人口因素。其中，生产方式是 社会发展的决定力量，起决定作用。