2015届高考历史（人民版）总复习基础达标训练：第28讲 20世纪以来中国重大思想理论成果 Word版含解析.docVIP

考纲考点一　三民主义　 1．(2013·安徽文综)同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见(　　) A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要 C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度 解析：由题干材料中“以谋人民全体之福利”可知孙中山认为民生主义的目标是为人民全体谋福利，故C项正确。A项在材料中无从体现，B项完全曲解了孙中山的意图，D项表述本身错误，孙中山的民生主义并不主张废除封建土地制度。 答案：C 2．(2011·重庆文综)一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 (　　) A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” 解析：孙中山的民权主义即“创立民国”，就是要进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。“就算汉人为君主，也不能不革命”体现了孙中山坚决推翻君主专制，建立共和国的决心，故A项符合题意。C项体现了民生主义的内容，B、D体现了“排满革命”的思想。 答案：A 3．(2011·大纲全国文综)清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传。章太炎此举意在(　　) A．提倡反清复明 B．抵制保皇势力 C．宣扬传统文化 D．激发民族主义 解析：注意陈元孝的诗句“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”，表达的是对汉族政权亡于少数民族政权的一种悲愤之情，而章太炎以该诗题画并刊于《民报》，说明章太炎与陈元孝在情感上产生共鸣，即表达了章太炎对满清统治的不满，要求推翻满清的统治，故D项符合题意。 答案：D 4．(2010·浙江文综)下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是(　　) 自今日始，吾等之非清朝人矣 驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府 使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道 顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉 A．B． C． D． 解析：是1894年孙中山创立的兴中会的宗旨，是辛亥革命推翻清朝统治后的言论，是孙中山辞去大总统职务后从事铁路建设时的言论，是孙中山发动两次护法运动后的言论，故选C项。 答案：C 考纲考点二　毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想　 5．(2013·天津文综)毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是(　　) A．民主主义国家 B．新民主主义国家 C．资本主义国家 D．社会主义国家 解析：从材料中的“因而是过渡的形式”，可知该国家形式是新民主主义国家。新民主主义社会是从半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡的阶段，故选B。 答案：B 6．(2012·广东文综)周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是(　　) A．中国工人阶级尚未登上政治舞台 B．共产国际反对农民参加中国革命 C．中国奉行独立自主的和平外交政策 D．中国共产党坚持马克思主义中国化 解析：本题考查毛泽东思想的特点，考查学生理解材料、调动和运用历史知识的能力。解题的关键是正确解读材料并提取有效信息。材料体现的是毛泽东的“工农武装割据”理论，是中国共产党坚持马克思主义中国化的具体体现，故D项符合题意。中国工人阶级在五四运动中已作为独立的政治力量登上历史舞台，A项错误；共产国际反对的是中国共产党的农村包围城市的革命道路，而非反对农民参加中国革命，B项错误；材料反映的是国共十年对峙时期共产国际与中国共产党在选择中国革命道路上的分歧，不涉及新中国的外交政策，C项错误。本题易错选B项，主要原因是片面理解共产国际的主张。 答案：D 7．(2012·山东基本能力)改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系就是包括________、________以及________等重大战略思想在内的科学理论体系。 将“三个代表”重要思想　科学发展观　邓小平理论按照形成的先