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第一章 迎接新的时代到来 第一节 “五四”新文学传统的转型 第一节 “五四”新文学传统的转型 一、第一次文代会——“五四”新文学传统转型的标志 二、解放初三次大的文艺批判——转型的标志之二 （一）关于电影《武训传》的讨论 “狂热地宣传封建文化” 第一节 “五四”新文学传统的转型 （二）对《红楼梦》研究的批判 旨在肃清“在古典文学领域毒害青年三十余年 胡适派唯心论”的影响。强调知识分子的思想改 造。 （三）批胡风运动 胡风的文艺观与毛泽东的文艺观其实有较大分歧。（P19） 第一节 “五四”新文学传统的转型 三、作家心态的复杂——转型的标志之三 （作家们被动地适应变化了的新形势） 作家及其心态的复杂大致可以分为三类（P20） （一）歌颂新政权、新生活、新社会，但却忘了自己也会成为革命和改造的对象。 第一节 “五四”新文学传统的转型 （二）游离政治斗争，坚持独立理想追求，不满国民党统治的社会现状，虽对历史大变革抱有希望，但又不了解新政权对他们意味着什么？ 如老舍、巴金 第一节 “五四”新文学传统的转型 （三）在历史上间接或直接地与共产党或左翼运动发生过冲突，有过并不愉快的回忆，或者虽然没有冲突，但出于阶级或社会关系的隔阂，在感情上对新政权权是格格不入的。 如沈从文 第一节 “五四”新文学传统的转型 四、老作家创作的锐减和艺术生命力的衰退——转型的标志之四 第一章 迎接新的时代到来 第二节 胜利者的政治抒情 第二节 胜利者的政治抒情 一、“颂歌”及其时代特色： 二、“颂歌”的诗学特征： 第一，抒情主人公的退隐。 第二，隐喻的退隐。 第三，形式的整饬。 第二节 胜利者的政治抒情 上述三个诗学特征决定了这时期的革命诗歌是一种“准集体创作”，诗人与诗人之间的区别标帜往往不是他们的创作个性，而是他们诗歌中的空间色彩。 第一章 迎接新的时代到来 第三节 寻找时代的切合点：《奥斯威辛集中营的故事》 第三节 寻找时代的切合点：《奥斯威辛集中营的故事》 特点：1、主观抒情很少，基本上平铺直叙，叙述集中营历史资料，用纯客观的叙事方式带领读者如身临其境参观。 2、套用参观记的叙事结构，融入大量材料，精心组织起这篇文章。 3、成功刻画了波兰犹太人阿来克斯的形象。“白色的小东西”。冷静、坚强。 第三节 寻找时代的切合点：《奥斯威辛集中营的故事》 例：堆积如山的头发（7吨女性头发、金发）、手提箱（来自欧洲各大城市）；眼镜；假手假脚（残疾人也不放过）；梳子；洋铁杯；剃须刷子；皮鞋。 第三节 寻找时代的切合点：《奥斯威辛集中营的故事》 一个囚犯冒生命危险拍下2张照片：①女人脱光衣服进毒气室。②在土坑里烧毁尸首；主要是女性，也有男性，来做医学实验，被宰割，用X光照射5—15分，损害极大。灭绝人性？纳粹宣传。一个死里逃生的囚犯谈到逃囚的惨状。挖上来的同伴的肝，正要吃，死掉了 第一章 迎接新的时代到来 第四节 潜在写作的开端：《五月卅下十点北平宿舍》 第四节 潜在写作的开端：《五月卅下十点北平宿舍》 沈从文： 1、抗战时期受主流思潮批判 2、1948年郭沫若《斥反动文艺》一文，污蔑他的作品是“桃色文艺”，“一直是有意识的作为反动派而活动着”。 3、沈从文原来写小说的打算搁起来，走下北大中文系讲台，到故宫博物院研究文物，当讲解员。 4、《五月卅 下十点北平宿舍》真切地纪录了一个被排除到时代浪潮之外的知识分子无处存身的惶惶不安的心理感受。 第四节 潜在写作的开端：《五月卅下十点北平宿舍》 “世界在动，一切在动”，“我似乎完全孤立于人间，我似乎和一个群的哀乐全隔绝了”，“我却静止而悲悯的望见一切，自己却无份，凡事无份。”他充满了恐惧和委屈 第四节 潜在写作的开端：《五月卅下十点北平宿舍》 三种时间向度的叙事 ①历史的回忆 与丁玲的交往 ②现实的抒情。对张兆和（合肥四姐妹中的老二）充满感谢和愧疚。 ③对未来的幻想。翠翠或是虚构人物或是实有其人，象征了归隐民间的理想。 * *