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第三课促进民族大融合导学学案.doc
第三课:促进民族大融合导学学案(老师用)
课标要求:北魏孝文帝改革的影响及评价
教学目标:
1、知识与能力
(1)识记:农业、手工业、商业的表现;尊儒崇经,兴办学校;恢复汉族礼仪制度;采纳汉族封建统治制度;汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体;鲜卑族的文化精华融入汉族文化中;
(2)孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系;认识经济的复苏和繁荣,政权封建化,民族的交流与融合这三个方面不是孤立的,而是相对联系的;
2、过程与方法:
小组讨论:通过对北魏孝文帝历史作用的分析,培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力,以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力;
3、情感态度与价值观
(1)使学生认识到改革是社会发展的动力之一,与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂;
(2)改革推动了中华民族的发展和中华文明的进步;民族团结和民族统一是历史发展的潮流。
教学重点:孝文帝改革对政权封建化进程的作用
教学难点:孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义
【知识梳理】
(一)经济的复苏和繁荣:
【自主阅读】先阅读教科书第40-----41页,填写下列表格
表 现 原 因 农业 手工业 商业
【知识补充】下列内容供大家在阅读时参考:
1.封建化一般是指封建生产方式的形成、确立过程,指在封建生产关系主导下,各种非封建因素向封建关系的转化。其基本内容是土地占有制的封建主义和封建社会两个对立阶级——地主阶级与农民阶级的形成。古时候有权有势的土豪劣绅,无止无尽地压榨普通百姓,还会令他们献出自己的土地纳税,占为己有。均田制即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作,土地为国有制,耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。中国古代北魏至唐前期封建政府推行的土地分配制度。西晋末年,中国北方在长期战乱之后,户口迁徙,土地荒芜,国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源,北魏孝文帝于太和九年(公元485年)颁布均田制并开始执行。(1)男子15岁以上,授种粟谷的露田40亩,妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩,限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖,年老或身死还田,奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。(2)男子授桑田20亩。桑田世业,不必还给国家,可传给子孙,可卖其多余的,也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩,妇人50亩,年老及身死后还田。
措施 内 容 影 响
(三)民族的交流与融合:
【自主阅读】阅读教科书43页,填写下列内容
1、表现:
(1)生活习惯的汉化:
①鲜卑族经济方式的变化:
②鲜卑族的阶级成分的变化:
③生活习惯也发生变化:
(2)鲜卑族优秀文化的融入:
① 融入;② 融入;③ 融入。
2、影响:
缓和了 ,巩固了 ,
促进了 ,结束了 ,
奠定了基础。
【练习巩固】
1、孝文帝时期,有利于北魏经济恢复发展的措施有C
①均田制②新的租调制③三长制④重视兴修水利⑤放松对手工业工匠的管理
A、①②③④ B、①②④⑤
C、①②③④⑤ D、①②④
2、下列关于孝文帝改革后北魏经济发展表现的叙述,不正确的是B
A、许多荒地得到开垦,人口大为增加
B、开始出现整地碎土农具,有利于精耕细作
C、官府手工业和民间手工业生产都有所发展
D、商业活动日趋活跃,对外贸易有了长足发展
3、下列不属于孝文帝迁都洛阳后加速政权封建化的措施是A
A、制定官吏俸禄制,地方实行三长制
B、兴办太学等学校,教授儒家经典
C、废除鲜卑族祭祀礼仪,改用汉族礼仪制度
D、修订律令,废除一些带有奴隶制成分的落后残酷刑律
4、下列关于北
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