女性主义和社会工作.docVIP

女性主義與社會工作 壹、前言 女性主義協助我們了解社會結構中因性別所產生的權力關係，雖然社會工作中關切女性議題並不等同於女性主義（Sands & Nuccio,1992；Simon,1988.etc），但是透過女性主義對社會文化的解釋與批判，有助於社會工作實務上，權力、資源的分配關係探討，打破主流價值的運作，協助案主由其自身經驗獲得自覺與解放，並結合受壓迫個人或團體，試圖再建構社會中的兩性關係與權力分配。 貳、女性主義發展歷程（Rebcca Morrison van voorhis,p351-358） 女性主義具有不同的流派，每一流派對婦女處境及壓迫根源有不同的解釋，因此所提出的策略亦有所不同，以下就自由女性主義、基進女性主義、文化女性主義、社會主義女性主義（Rebcca Morrison van voorhis,p351-358）分別說明之。 自由主義(Liberal)女性主義 最普遍為大家熟悉的女性主義觀點為自由主義女性主義，該理論強調男女兩性應是相同的，而性別的分工為社會上不平等的根源，因而形成資源與機會分配的不平等。因此，該理論強調同工同酬，並消除社會之歧視與或不公平的待遇，主張透過任何形式以使男女平權。此外，還倡議包括合法墮胎、反歧視、性騷擾、爭取法案改革及職業訓練方案（使女性亦可有機會與男性競爭，從事如建築工、消防員等工作）。自由主義可分為古典自由主義與福利自由主義，前者強調政府責任在於（1）保障公民自由（2）提供全民均等機會，後者則強調政府角色在規制市場，提供人民最起碼的經濟正義（economic justice）。 社會工作者常運用福利自由主義觀點，提出滿足婦女經濟上需求的（尤其撫育子女者）政策，主張政府應提供必要的經濟扶助方案。 基進（Radical）女性主義 基進女性主義認為婦女面對的男性優勢的壓迫，源自最古老的壓制—父權制度，由於父權制度是由男性操縱，因此，性別不平等的問題實際為政治問題，如只謀求在法律層面改革，並不能解決女性最根本的壓迫問題，因此女性應自我組織對抗男性的控制。強調透過革命的方式，方能讓女性由被宰制與心靈的控制中走出來，因此認為挑戰男性性別中心的激進社會變遷是必須的，例如主張女性走出婚姻與家中承擔生育與育兒的宿命責任。 社會工作主張發展受虐婦女中心及法案，杜絕並隔離男性暴力的侵犯。 文化（cultural）女性主義 該流派認為性別的差異來自社會建構，文化女性主義強調應透過理解女性經驗（包括傾聽女性案主自身的故事、經驗及其女性自我詮釋的真實世界）。同時，創造女性特有的文化，在音樂、藝術、文學等面向重新建構、認知並創造女性特有的文化。主張使女性獲得對自我認知、思考邏輯的了解。 在社會工作中Wellesley’s Stone Center 即運用此方式幫助憂鬱、焦慮、厭食或性創傷女性。發展對自我認知及同理關係處預治療。 社會主義（socialist）女性主義 社會主義女性主義關注於階級與生產模式上，強調「性別分工」立於父權制度欲資本主義結合的利益上，使女性為資本主義生產體系的一個階級。性別主義所區分性別分工，使女性的責任在成就家庭（無償的工作），而有酬工作與無償工作差異，在於後者因女性擔任育兒與家務責任的傳統分工，強化了女人在家中的照顧者與經濟依賴者角色。 因此社會主義的女性主義所倡導社會政策，反對任何形式的壓迫，挑戰既有的傳統性別分工，視育兒與家務為公眾及兩性的責任而非女性單獨承擔。 參、基本的假設與概念 Rebcca Morrison van voorhis指出，上述四項女性主義派別提供社會工作的基本假設包括： 社會的結構中男性為特權群體，女人為受壓制的群體。 知識與價值為合一無法分割的。 知識為一體、全形與全球化而分線性或雙元。 認知方式多元，包括非客體性與資訊的直觀資源。 心理社會的發展主要為依附與關連性。 性別差異不等同於女性即是弱勢 個人問題與社會政治狀況連結 激勵為個人與社會的變遷 其共同的起點，皆在強調父權的社會結構，使男性擁有優勢地位並壓制女性成為另一群體。應此受壓迫的個人應提出社會結構變遷的思考面向。 肆、理解女性差異的其他觀點 基本上女性主義皆關注於提供兩性不平等的議題，如「自由女性主義」強調勞動及教育機會均等，「激進女性主義」重視將與女性由育兒與家務中解放，此外，另有女同志女性主義（lesbian feminism）流派，關注於異性戀取向制度對於女同性戀的壓迫議題，與婦女主義（womanism）關心到有色人種婦女遭受的壓迫，前者批判文化中的異性戀取向及性別主義對同性戀視其為原有秩序的挑戰，助人專業中，對於同性戀取向易強調對同性戀者個人問題的改變而非社會結構的變遷。後者則重視對有色人種婦女議題，社