明大道借艺行――正确认识中国画表现语汇程式化.pdfVIP

明大道 借艺行 文/段建军 正确认识中国画表现语汇的程式化 就艺术家创作的本质来讲 最终追求 术实践其中很重要的一部分包括了对艺术 特点 逐步形成一种趋于完美的程式 的无疑是自己的特色与风格 说起来这是 发展历史的了解和对前人审美认识 审美 对于程式的运用 构成了中国画的一 一个十分简单的共识 但在探索与实践过 表现经验的批判继承 个重要特征 无论是画面的构成 线条的运 程中却往往变得非常复杂 穷毕生精力不 当今 中国绘画随着社会的发展而步 用 还是色彩的配置乃至形象的创造 都具 懈地追求和对 自我 的反复强调 不仅反 入了一个多元发展的新时期 在西方现代 有相当的程式化成分 综观中国画发展历 映了 艺术个性 在艺术中 唯此唯大 的 艺术思潮不断冲击下 中国画坛对 个性 史 也正是由这种程式化表现技法为传承 地位 同时也说明造就并最终形成 艺术个 的渴望显得空前迫切 各种实验与探索层 链条衔接而成 性 实属不易 如果对此缺乏认识与理解 出不穷 但是 一些所谓 个性艺术家 很 程式化表现技法实际上是一种高度概 它必将造成对艺术学习与从艺者发展的干 快发现自己置身于 走投无路 的尴尬境 括的 高度成熟的 具有相对稳定性而又符 扰 尽管一个人艺术风格的形成同个人的 地 那么 如何保证我们的探索在中国画艺 合形式美规律的 用以丰富作品内涵和加 生命核质 文化修养以及时代背景影响下 术发展的长河中更具积极意义呢 著名国 强艺术表现力的一种特定的艺术语言 这 的客观环境等诸多因素有关 但就艺术学 画理论家陈绶祥先生提出了 明大道 了自 种艺术语言是特定历史文化的积淀 并受 习本体而言 没有比对前人的创作经验具 身 以适道 借艺行 的从艺观点 所谓 明 到民族 地域 文化传统和审美观念的影 备正确的认识与判断更为重要 我们都知 大道 了自身 以适道 借艺行 就是必 响 它是历代艺术家经过长期的艺术实践 道 人类对于社会生活和自然界的审美认 须将认识与遵循艺术规律放在首要位置 与理论相结合的产物 也是中国画发展到 识能力 审美表现能力不是先天就具备的 然后进一步反省自己的个体特征 并将这 一定高度的必然产物 中国画的美学思想 更不是 不学而能 具有很高水平的 这种 些个体特征与艺术规律联系起来 最后充 是在 天人合一 阴阳相克相生 的古代 能力的获得 发展 从根本上来说 来自后 分发展自己独立的思考 去揭示更新 更深 哲学思想基础上而形成的 程式化表现技 天的生活阅历和艺术实践 这种阅历和艺 的艺术规律 借艺行 即 艺术个性 由 法的积累 正是体现了创作实践活动中对 于这一 个性 是艺术 主 客观相统一的认识 由此也总结形成了 秋山垂钓 黄宾虹 的共性在个体上的绝佳 以形写神 气韵生动 外师造化 中 体现 因此 没有前面 得心源 等中国画理论 使中国画在很早就 的三个前提 这个 艺 确立了 缘物寄情 的较高精神境界 便 无道可行 由此可 谈到程式化艺术语言 很容易产生一 见 明大道 可以说是 个误区 将程式化等同于公式化 的确 程 艺术学习的发端 是首 式化的东西越强 产生公式化的可能性就 先需要解决的问题 研