嵇康《声无哀乐论》中的情感问题-文艺学.pdfVIP

摘要 一直以来，人们对于《声无哀乐论》中的音乐美学思想有各种不同的解读，存 在很大争议。本文试图以分析《声无哀乐论》中情感问题作为突破口，以此探究《声 无哀乐论》中音乐美学观的真正内含。情感不同于生理性的情绪，而情感又可分为 生活情感、道德情感和审美情感。通过剖析《声无哀乐论》，我们从中抽取出“无情 与“有情”两个概念。所谓“无情就是无生活情感和道德情感，嵇康认为音乐不 表现人们的哀乐之情，也不承载具有道德内涵的情感而具有道德教化的作用，嵇康 认为音乐是独立于主体而存在的，音乐的本质属性是“和”，音乐的价值在于音乐形 式构成的“无情之和体”给予欣赏主体具有超越世俗情欲的审美情感，“无情”之情 实际上就是审美情感。嵇康同时又看到并承认现实的音乐审美中会有哀乐情感出现 的情况，对于“有情现象，嵇康对其做出了解释，认为这是由于音乐与人的生理、 心理在结构和力上的同构对应关系引起的，即音乐与欣赏主体先在“物理——生理” 层面上发生力和场的同形同构，音乐先直接地引起主体情绪上的躁静反应，此时不 必涉及情感的内容；随后由于主体心理的主动性调动，将日常生活中已“先遘于心’’ 的情感积极调动出来而与音乐发生“心理——物理’’层面上的同构对应关系，于是 就有了音乐审美中哀乐情感伴随其中的情况