北宋文人笔下的齐鲁佛寺景观和其文化意蕴――浅议北宋文人游灵岩寺诗.pdfVIP

V01．31No．7 Yue 东岳论丛July．，2010 2010年7月(第31影第7期) (DongTribune) 量 北宋文入笔下的齐鲁佛寺 尿 观及其文化意蕴 ——浅议北宋文人游灵岩寺诗 马银华 (山东师范大学文学院，山东济南250014) [摘要]灵岩寺作为齐鲁名刹，其独特的佛禅文化与自然景观一直成为历代文人游览歌咏的对象。灵岩寺景 观进入文人的视野并成为文人笔下的审美对象是在北宋时期。北宋文人的游观赋诗，在灵岩寺文化发展史上刻下 了深深印痕，扩大了灵岩寺的影响，同时也提升了齐鲁佛寺的文化品格。 [关键词]北宋文人；齐鲁佛寺景观；文化意蕴 [中图分类号]1206．2 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2010)07—0112一03 “齐有灵岩寺，居天下四绝之一。海岱间山水之秀，无出 侍郎兼同中书门下平章事。据史载，仁宗天圣六年前后，他曾 其右者”锄。灵岩寺作为齐鲁名刹，其独特的佛禅文化与自 有一段任知青州的经历㈤，在此期间曾来灵岩寺游观并赋诗， 然景观一直成为历代文人游览吟咏的对象。北宋时期，随着 “先丞相天圣间尝留诗寺壁”@。仁宗天圣年间前后，正是真 京东地位的加强，宦游齐鲁官员的增多。灵岩寺也迎来了以 宗、仁宗政权交替之时，朝廷纷争，官场倾轧，经历了一番宦海 它为抒写对象的诗歌创作的高峰。据《全宋诗》不完全统计， 浮沉后，年届六十的李迪，对功名利禄已淡然处之，超尘脱俗 从宋初至北宋末年约有四十多位诗人游观过灵岩寺，并创作 的佛寺环境正与他此时的心境相吻合，故他怀着轻松愉悦的 了与灵岩寺有关的诗歌七十首左右，大大超过了建寺以来诗 心情对佛寺景观进行了观赏与歌咏，“灵岩山势异，金地景难 歌创作的总和，可见北宋文人的游观赋诗在灵岩寺文化发展 穷。塔影遮层汉，钟声落半空……望应销俗虑，登喜出尘 史上占有重要地位，对此进行一番考察分析，以加深对齐鲁 笼”@，那夕阳斜照下的辟支灵塔、充满着开凿神话的双鹤泉与 佛寺历史文化的理解，应很有意义。 证明功德龛等胜迹在诗人眼里都散发着无穷的魅力。 作为德高望重的两朝名相，李迪对灵岩寺景观的歌咏在 朝廷上下具有很强的示范效应。在他游观不久，另一位官员 古代海岱地区南北有两条交通要道，其中从徐州、兖州 滕涉也随之而来。据史载，曾在真宗时任要职的滕涉，在仁 经郓州、长清至齐州是南北交通主干线∞。北宋时期随着齐 宗天圣三年(1025)曾以右谏议大夫任知京东大藩青州。也 鲁政治经济文化地位的加强，游宦齐鲁的官员文人的不断增 许受李迪灵岩赋诗的影响，在天圣六年七月离任归阙途中也 多，位于此南北交通主干线附近的名刹灵岩寺，也成了京东 曾来灵岩游观，对灵岩寺清幽胜景赞不绝口：“天圣戊辰岁七 地区游客上香拜谒的佛教圣地与宦游官员停留休息的一个 月，奉诏解青社印，归阙，道出鲁粤，十四日经灵岩之山。灵 驿站，这些宦游齐鲁的文人在游观佛寺的同时往往会赋诗留 岩，古地也，山经地志颇载奇胜，因饬驾游于是。于时金火交 念，“峰峦奇秀，祠宇雄丽”②的寺庙景观自然便成了文人笔 胜，天宇如灼，周览未卒，顿获清凉，盖古之君子登名山、览绝 下抒写歌咏的对象。 景思有以不忘者，矧今相国陇西公复题名于壁，余因命笔，以 较早来灵岩寺游观赋诗的是真宗、仁宗名相李迪。作为 继君子之行。”回面对掩映于松柏中的古殿，还有那阵阵松涛 齐鲁之子(濮州鄄城人)，李迪素以刚直闻名于朝，曾官至吏部 与淙淙泉水，滕涉为灵岩寺清幽