五年级语文下册第十四周教案.docVIP

第十四周集体备课教案 年级组 五年级 科目 语文 课时数 七课时 主备人 参备人 备课时间 2012.5 .15 上课时间 5. —5. 课 题： 第七单元 《嗟来之食》[教材分析]　　《嗟来之食》在我国广为流传，这个关于尊严的故事被选在北师大版四年级上册第八单元语文天地“开卷有益”中，给学生提供讨论交流的话题。[学情分析]　　这个故事篇幅短小、浅显，学生较易理解。由于学生在三年级开始对古文有所接触并有浓厚兴趣，我便地对教材进行拓展,大胆加入古文的适当学习，努力激发学生热爱中国传统文化的情感。[设计思路]　　本节课遵循语文课程的基本特点，依据阅读教学的客观规律，根据学生的认知特点，充分体现以教师为主导，学生为主体，读书训练为主线的理念。引领学生与文本对话，以学定教，顺学而导。在学生学完译文，了解故事要所表达的意思后拓展原文的阅读，再引出对“该不该吃‘嗟来之食’”的讨论并简略地交流自己的看法，交流中渗透金钥匙。[教学目标]　　1、通读译文，了解“嗟来之食”故事的内容，体会故事中的“饿者”不吃“嗟来之食”是为了维护自己的尊严。　　2、通过学习，引发学生对于“人的尊严”有更多的思考。　　3、诵读古文，初步感受中国古代文学的魅力，激发学生热爱中国传统文化的情感。[教学重难点]　　了解文意，感受故事中蕴含的启示，用心体会做人要有尊严。继续培养学生学会从课文之内摘取好词好句，再迁移到摘录自己认为重要的有用的语言材料。 [教学过程]　　、拓展阅读，指导吟诵古文。　1、简介《礼记》。　　师：《嗟来之食》这个故事发生在二千多年前的春秋时期，被当时的人记载下来，收编在一本叫《礼记》的书里。（演示课件）《礼记》不仅收有大量富有哲理的格言、警句，还有一些短小生动的故事告诉人们一些道理。我国传统文化古籍《四书》中就有两部《大学》和《中庸》出自《礼记》。　　2、出示古文，师范读。　　师：刚才我们读的是已翻译过来的文章，当时人们是怎样记载这个故事的，想看看吗？（出示古文，师配乐范读）　3、师领生读。　　4、生自由读。　　师：这时我们读的是古文，古人读书注重吟诵，读得入情入境，甚至摇头晃脑，咱也来当回古人，自己读读这篇古文。　　5、集体交流读古文的感受，师适时提示。　　师：刚才读古文的时候，有什么感受要与大家分享？都发现古文和我们读现在的文章有什么不同呢？（生畅所欲言）　　6、出示古译文句子对照读。　　A 出示对照句子，同桌读。　　师：古文很简洁，但意思一点不少，我们一起来看看。（出示对照句子）　　师：请同桌对照着轮流读读这两段话。　　有饿者，蒙袂(mèi)辑(jí)屦（jù），贸（mào）贸然来。黔敖左奉(pěng)食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟来之食’，以至于斯也。”　　这天，远远走来一个人，他已经饿得少气无力，用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞地走来。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水，吆喝着：“喂！吃吧！”那个人猛地抬起眼，瞪视着黔敖，说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿成这个样子的！”　　B 初步感受古文特点，引导学生在读古文的时候可借助注释来理解文章。　　师：这个古文片断仅用了四十三个字，就表达了我们现代人用近百字所要表达的内容，语言之凝练，朗读之韵美，正是古文的魅力所在。　　师：在我们的课本中和课外读物中有许多古今对照的文章，希望同学们多留意多读多诵。如遇上不能理解的词句还可借助注释来加以理解。（出示有注释的片断）　　7、配乐齐读。　　8、指名展示读。　　9、理解“嗟来之食”的含义，体会尊严。　　（1）再读课题。　　师：现在你知道那个人为什么不吃黔敖的东西了吗？因为那是----（引导生再读课题）　　（2）生谈“嗟来之食”的意思。　　（3）师小结。　　师：成语“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍。古训“君子不食’嗟来之食’”就是出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍。类似的说法还有“人穷志不短”等。　　、畅谈看法，总结生成辩题。　　1、生思考，写一写。　　师：该不该吃嗟来之食？（板书：？）从古至今都有不同的看法，文中的曾子就认为当黔敖道歉后，那个人就应该吃了。　　师：你认为该不该吃嗟来之食？为什么？认真思考后写下来，一会儿我们再交流看法。（出示：到底该不该吃“嗟来之食”）　　2、交流。（渗透金钥匙）　　、课堂总结，生成辩题。　　师：的确，每个人都要做有尊严的人。我们要维护自己的尊严，同时也要学会尊重别人，维护别人的尊严。像《嗟来之食》中那个人不吃嗟来之食是为了维护自己的尊严，这气节值得我们肯定，但因不吃而饿死，这就值得我们深思。　　师：有人说尊严诚可贵，生命价更高。