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桃花源记： 理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。 3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是： 黄发垂髫，并怡然自乐。 6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已? 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因? 不复出焉，遂与外人间隔。 10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。） 11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ ①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。 12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ ①表明桃花源是作者虚构的； ②说明有很多人向往着桃花源。主题思想 表达了作者对安宁祥和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.(中考考点)文章赏析 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。又继续往前划去，想走到林子的尽头。 桃林的尽头是水的源头，（紧接着）便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前突然开阔明亮起来。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，以及桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子们都悠闲愉快，自得其乐。 （桃花源中人）看见了渔人，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答村人。有人便把他邀请到自己家里去，备酒杀鸡作饭来款待他。村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，便和外面的人断绝了来往。他们又问