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秦安一中2013—2014学年度高三、补习班第一次检测
历 史
命题:高三命题组 校对:潘红玉 审核:邵金兔
第一卷 选择题(共计48分)
一、选择题(本大题共48小题,每小题1分,共48分)
1.唐代柳宗元在《封建论》一文中认为:“封建非圣人之意也,势也。”对于文中“势”的理解正确的是( )
A.西周初年的复杂局面 B.强大的贵族势力
C.日益强化的皇权 D.唐朝强盛的国力
2.“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是( )
A.按照血缘亲疏分配政治权力 B.形成内外相辅的地方政权体制
C.实行神权与政权相结合的制度
D.国家和家族宗法制度密切结合
3.农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其 为叔)。这一现象反映了宗法制( )
A.强调血缘纽带 B.强调尊老爱幼
C.以嫡长子继承制为特点 D.有利于凝聚宗族
4.“天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”(豆:古代盛食器具)不能直接反映的西周政治制度是( )
A.宗法制度 B.分封制 C.礼乐制度 D.等级制度
5.“昔者天子有争(同诤,下同)臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国。”材料说明“争臣”( )
A.有利于对各级官员的监察
B.有利于对天子诸侯的谏议
C.从法律上真正约束了王权
D.防止了各级政府决策失误
6.《北京晨报》载文说:中国传统思维中,一向有一个祖先、一个政权、一个核心的习惯。五千年文明需有一个源头,从制度方面寻找是( )
A.井田制影响 B.宗法制、分封制影响
C.八股取士影响 D.禅让制影响
7.秦灭六国后,嬴政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,利用天人感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。这反映出( )
A.礼乐制度被进一步强化利用
B.皇帝拥有至高无上的权威
C.全体官僚都是皇帝的臣仆
D.神权被皇权进一步利用
8.公元前219年,秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地,号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺,慎遵职事,昭隔内外,糜不清净,施于后嗣,予以表彰”。由此可见,秦始皇主张( )
A.书同文 B.度同制
C.车同轨D.行同伦
9.易中天教授曾在《中国大一统》中谈道:“中国大一统局面在全世界也找不出第二个,历经2000多年至今还是大一统国家,这是中国特色的精神文明影响的结果。”这里的“精神文明”可能是( )
A.“天下兴亡,匹夫有责”的忧患意识
B.“天下为公”意识的影响
C.专制主义中央集权制度的不断完善
D.“合久必分,分久必合”的历史规律
10.雅典乡间公民步行进城,行使当家做主的权利,近郊公民至少要提前一小时动身,远郊公民需提前六七个小时。因此,雅典民主制能够推行的前提是( )
A.民众素质 B.交通便利
C.小国寡民 D.血缘纽带
11.雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制,在历史上发挥的共同作用是( )
A.加强了中央集权 B.缓和了社会矛盾
C.打破了世袭特权 D.奠定了民主政治基础
12.伯里克利说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神使我们信服。”这段话表明古希腊( )
A.保护希腊人合法权利 B.尊重希腊公民个人意志
C.遵循法律至上原则份 D.维护奴隶主贵族利益
13.海伦·琼斯在《建筑与民主》中说:“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述( )
A.体现了雅典民主政治的开放性
B.反映了雅典分权与制衡的民主原则
C.折射出雅典民主政治的局限性
D.揭示了雅典民主法治的公正与客观
14.下图是某研究性学习小组设计的示意图,最适合作为其标题的是( )
A.《中央集权制度的演变》B.《典型的民主政治制度》
C.《多样性的政治文明》 D.《权力的制约与平衡》
15.《十二铜表法》中规定:“出卖的物品纵经交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所
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